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魁說的也有道理，在一次分地會上，他就把“見人有地”的這個分地法跟大家說了。
大家聽了以後，礙於鄰里關係的情面，也沒有人公開反對，大部分人覺得這個分地法也算公平，就預設了這個分地法。
於是，在會上閆鳳啟找了7個人成立了分地小組，開始給生產隊的田地評等級和丈量田地的事宜，緊鑼密鼓的開始分田地了。
田地分到5、6天的時候，一級田和一級地也都分下去了。
有一次，陳奉魁碰到村子裡兩個懷孕快要生孩子的女鄰居，他對她們挑唆道：咱們分地是見人有地。你們也可以為孩子要一份田地，不然的話，孩子出生後，不一定到哪一年才能分到田地。還有，嫁出去的姑娘無論戶口遷沒有遷走，都不應該再分田地了，可閆鳳啟卻給她們分了田地，這等於是在婆家和孃家得到了雙份地，這樣分地根本就不合理。
其中，有一個婆婆本身就有點胡攪蠻纏，聽他這麼一“點撥”心裡就豁然開朗了，她就串聯一些村子裡對這樣見人分地的方法不滿的農戶，找各種理由問閆鳳啟要田要地，變著法的向他發難。
無獨有偶，閆鳳啟一個自家屋裡的叔叔，臥病在床兩三年了，剛分了一級地他就死了。
村子裡的就有人要死者的家屬退地，死者的家屬說分地的時候，人還活著了，講的是見人有地，他自然就不願意退地。
別看現在的土地沒人願意種，但是，在80年代初，農民對土地可是惜地如命的，為了一個小地埂子都會爭的臉紅脖子粗的，甚至打架。
農村的事情本身就有點錯綜複雜，又沒有一刀切的檔案做依據，有些事情全靠農戶的公知良俗來維持的。
所以，經陳奉魁背地一挑唆，那些人就該給閆鳳啟吵鬧了，有一次分田地時，在陳奉魁的蠱惑下，閆鳳啟分地的賬本子也被人搶過去撕爛了，丈量土地繩子也被人用鐵鍬給斬斷了，地也分不下去了。
聽他們搶賬本、斬繩子的理由又都很充分，也就是公說公有理，婆說婆有理。
而閆鳳啟又沒有執法權來處理他們，況且他們的一些藉口，聽起來也有點合理不合法，合法而又不合理的那種胡攪蠻纏的歪理。
閆鳳啟見地分到半途而廢，就分不下去了，於是，他就臥泥撂挑子不幹了。
面對群眾分地的呼聲，大隊幹部就到大閆灣來開社員會組織分地的事情。
既然閆鳳啟不願意幹了，要分地，就得重新選一個隊長出來當帶頭人。
在一次群眾會上，大隊幹部就問社員有沒有毛遂自薦自己出來擔任隊長的，或是有更好的分地方案說出來讓大夥聽聽。
別看有些人私下裡胡攪蠻纏時說的是頭頭是道，但到了十字架上，卻沒人能說出讓人信服的主意了。
會場沉默了一會後，陳天達清了清嗓子說：“只要我當上大閆壪的隊長了，按我的方法分地保證有90%的群眾都沒有意見。”
大隊幹部和社員都想聽聽，陳天達的分地方案，都催促他快點說。
只聽陳天達說：俗話說，沒有規矩，成不了方圓。見人有地的方法是對的，但得看是怎樣個見人有地法。首先，嫁出去的姑娘只要不是上門女婿的，無論戶口遷沒遷走，她不在大閆灣吃飯，也不為大閆灣的生產勞動做貢獻了，她就不應該分田地了，我先保證，我出嫁一年多的妹妹不要田地了。
第二，沒有娶進門的媳婦或是沒有出生的孩子，都不應該分田地，就像咱們坐火車一樣，你沒有趕上這趟火車，不能怪別人，你只能坐下一趟了。
第三，現在上面有土地五年一小調，十年一大調的政策。生產隊裡再拿出來20畝集中地，再加上將來有退地農戶退出來的土地，五年後，再把地分給那些新增人口的。
