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換將；因為後勤腐敗虧空，軍隊本來佔據大好，卻不得不撤退，這樣的例子太多了。所以為將者，必知法以治軍，必知仁義以察人心，必知道以察天機。”
將夜：“這麼說，作為王者，不僅要知兵，還要知法，知仁義，體悟道理？那乾脆去做官掌權得了。”
“那是當然，誰說政治不是戰場？政治和戰爭，各有各的玩法，各有各的規矩，但終歸都只是遊戲而已，人生無聊玩一玩，還是有點樂趣的。與天鬥其樂無窮，與地鬥其樂無窮，與人鬥，其樂無窮。”八又卦感嘆道：“王者要知兵，才能在戰場上進退自如，要知法才能讓軍隊擁有令行禁止的絕對秩序，要知仁義才能夠抓住將士的人心，要知道才能夠在大局上不為內部矛盾所拖累。”
“這麼說，賞罰，仁義，道理都是正計的範疇咯？”將夜問道。
“要在戰場上立於不敗之地，正。法，正人心，正大義是必不可少的，這三者正，軍隊就能夠被打造得如同鐵桶一般，將士用命，三軍齊心。”八又卦如是說。
“正大義？大義怎麼正？”將夜很疑惑，他第一次聽說行軍打仗和大義可以扯上關係。
“小夜，回答這個問題之前，我先問你，對於一個國家來說，什麼事最重要的？”
將夜：“軍隊？政治？經濟？”
八又卦搖了搖頭，說道：“最重要的是文明的傳承，國人與國人之間如果沒有文明大義這股凝聚力存在，那麼即使軍隊再強，那也會陷入內戰，政治再嚴厲，也會陷入分裂，經濟再強大，也只是一盤散沙。自古而來，神龜大陸之上出現了無數的國家，但是到現在只有四個帝國並存於世，很多輝煌的國度都淪為歷史的塵埃，這是為什麼呢？因為他們沒有形成可以傳承萬世的文明和大義，沒有像天朝的儒的文明，雷錘兵的文明，風翔道的文明，地元魔的文明這樣可以傳之萬世的大義存在。天朝在歷史上多少次被異族入侵，幾盡亡國，可是在儒的大義號召下，多少英雄男兒赴湯蹈火，再所不惜，將異族徹底趕跑，有儒這個大義的存在，才讓天朝人族傳承了幾萬年。”
說道這時，八又卦又有點痛心的說道：“不過，儒的文明流傳到現在，已經過了文質並重，文質彬彬的年代了。天朝的儒已經過於文弱，真正野性的質已經流失將盡，所以他們表面斯文，擅長內鬥，但是對外卻軟弱無力，生怕因為外在的因素而影響內在的平衡。和為貴，和為貴，已經演變成同流合汙為貴了。哎”
看到八又卦痛心的樣子，彷彿他一直守護的心愛的東西正在慢慢消失，而自己無能為力，將夜卻不知道該怎麼去安慰他。
八又卦恪咳嗽了一聲，尷尬的說道：“啊哈，剛剛扯遠了，我們繼續講並戰計，並戰計第一計是偷樑換柱之計，這一計對應的卦象是既濟卦，下卦為火，上卦為水，上下卦的關係暫時為友軍，我剛友柔，這時就要以或協助，或交流的方式頻繁調動友軍，在不知不覺中滲透控制友軍的中樞要害，一旦情況有變，就能夠利用友軍的要害直接掌控友軍。”
將夜：“友軍的要害？”
“要害之處可能是友軍中最有戰力的部隊，或者在政治上表現為最有影響的關係。這種東西要實事求是的判斷。”八又卦解釋道：“偷樑換柱，指用偷換的辦法，暗中改換事物的本質和內容．以達矇混欺騙的目的。“偷天換日”、“偷龍換鳳”、“調包計”，都是同樣的意思。此計歸於第五套“並戰計”中，本意是乘友軍作戰不利，藉機兼併他的主力為己方所用。此計中包含爾虞我詐、乘機控制別人的權術，所以也往往用於政治謀略和外交謀略。”
“哦，我知道了，應該又是一些陰招。”將夜嘀咕著。
“陰招你不喜歡用也可以不用，只不過要防止別人對你用陰招，防人之心不可無
