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可以散落，但長生鎖的執念更重，一般是嫡傳。
富貴因多而易得，珍寶因少而難求，這也由於珍寶本身的特性，誰拿著都寶貝的很，帶著很重的掛念，而富貴的掛念沒那麼重。
算算的話，富貴更輕，珍寶更重。
這是個體的鑰匙，生命鑰匙，而整體的鑰匙也類似，只不過前兩者是掛念，而後者是紀念，看看紀念當下的什麼。
紀念生？呵呵。
一生同生，生命無主，生靈自主，紀念個屁。
不能記生，因記不住，會忘。
不記生，可以記物不是，不是所有的生靈都會明白物也是生的，因不知生，所以可以記物，因普通的傢伙不知物是生，這也就是找一個紀念品，全都紀念一番，可要是不知生，誰會找一個紀念品來紀念？
所以需要知生的才行，雖說不是必須，但卻需要祭祀，不然誰都不知道呀，不過祭祀主祭，但背生不祭。
除了祭祀之外，誰都可以祭生，但祭祀不行，因這祭祀是知生的，通常來將祭祀是需要死的，因這祭祀是主祭，但也可以不死，只不過條件很苛刻。
背生。
從主祭的那一刻起，不能在面對祭祀之物，連方向都不行，一直都得背對著。
主祭背生，這是一名祭祀存活的方式，不然主祭需要死。
，！
另一個則是存在兩名祭祀。
一個在場，而另一個不在場。
或者說所有的生靈都在紀念，但偏偏有一個傢伙沒來，而這個傢伙恰巧也是知生的，它們也是不能到場的那一種，會知生紀念是會忘的，這就是存在兩名祭祀了，另一名在遠遠的觀望，不能說是在觀望而僅僅是在想些什麼，以這樣的形式觀望。
這樣主祭就不用背生了，不過在當場是需要背生的，背生亦在望生，望的是另一生。
生命的祭祀有些麻煩，一生是可以完成，但會有束縛，兩名祭祀可以解脫束縛，不過解脫了束縛仍舊在就是了，不過帶上束縛總比套上枷鎖好些。
這是生命的鑰匙：束縛。
要是一名祭祀的話那就是枷鎖，而祭祀之死則是解開枷鎖的方式。
一名祭祀是解開枷鎖，帶上束縛。
二名祭祀是解脫束縛，穿上衣服，或者說衣服也是束縛，但更為合身。
要是生靈不穿上衣服，不帶上束縛，怎麼會知道自己在成長？這是鑰匙的作用：成長。
一點一滴的感受自己在生長，長大是怎樣的感覺？不知道。反正我們是沒體會過，畢竟也沒有成長過，有的只是些經驗，不過經驗是有用的，鑰匙有了生命的鑰匙，那經驗帶來的就是飛昇，直接長的高高的，大大的。
生靈或多或少都有些成長的經驗不是，當生命的門戶推開了，這些經驗就能成為養分生長了，原地起飛的說。
生命的鑰匙：拔苗助長。
不過拔苗得有經驗才行，不然還是顆萌芽，能拔苗才有助長這回事，不然就是平地一根蔥，但或多或少都有自己的經驗的，只不過自己並不一定知道，所以呀，拔苗助長這回事很實在，這也是生命鑰匙的用處。
不過在怎麼拔，還是在原地，不會出現在世的情況，在禁區就是在禁區，只不過拔苗那一刻，與眾不同了，雖說原地在禁區，但與禁區不同。
其生自有所長，而長的不是禁區的長，用生命的話來一句那就是：至今生。
和其他鑰匙一樣的變態，當然那，難度也差不多。
嘻嘻！五把鑰匙了。
是下一把，還是算了？要不算了？雖說這回事沒有過猶不及那個說法，鑰匙多了精確度也就越低，還真能收集全部鑰匙不成？沒太指望。可不蒐集鑰匙乾點啥
