第16章 世人結交須黃金 黃金不多交不深 (第1/5頁)

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第16章 世人結交須黃金 黃金不多交不深

1.動刀做袋子

世人結交須黃金，

黃金不多交不深。

縱令然諾暫相許，

終是悠悠行路心。

張謂的這首《題長安壁主人》和晚唐詩人韋莊的《長安春》都是諷刺當時大唐首都長安的，長安作為唐朝的政治中心，並伴以交通樞紐與經濟中心，熱鬧與繁華，不可避免的有著少數政客的腐敗，他們投機鑽營，唯利是圖，因而，張謂詩中所寫的長安壁主人，也就不足為奇。

詩人前兩句詩就直指要義，不拐彎抹角，不拖泥帶水，開門見山，以最通俗的語言，引出當時崇拜金錢，金錢至上的價值觀，就是“世人結交須黃金，黃金不多交不深”。

認錢不認人的世風，讓金錢成了交友的主宰，黃金多，可以結交，黃金不多，友情不深，沒有黃金，交情免談。黃金與友情竟然構成了天平兩側的砝碼，兩者的正比關係，令友情失去了本來的意義。

詩人看似淡淡的語氣，實則包含了作者內心對此深深的憤怒，金錢就是世俗的代名詞，人情冷暖，世態炎涼，都與冰冷的黃金貼上了關係，錢不到位，錢不夠數，一切都免談。

縱令然諾暫相許，終是悠悠行路心。這首詩的最後兩句，更是說盡了只認錢之人內心的殘酷與冷漠，即使當時口頭上“然諾”答應，並許下諾言，也不過是騙人的把戲，虛情假意，敷衍了事而已，彼此的情分，最終也不過是如路人一般。

張謂的詩，貫以樸實平易中見其深遠之義，這首也是如此，他的詩，沒有刻意雕琢，更無脂粉之氣，刻於其間的內在的平穩與深刻，風骨與雅緻，令張謂的詩有著不同凡響的欣賞價值。

古人拜金，拜到什麼程度？拜到讓金錢成了交友的主宰，拜到只認錢不認人的程度。

今人拜金嗎？拜！拜到什麼程度？拜到了利用自己的親生骨肉去當販賣毒品的皮囊工具！

所以，被逮捕的袁薈英就恨透了她的丈夫李不葦。

那一年，李不葦進得可可西里來收購野生金銀花，薈英為了幾塊零花錢，也和大夥們進山去撿金銀花來換幾角錢，買件衣服遮遮體。可她拾得誤了些，沒趕上大夥們一起來換錢。等她趕來後，大夥們都回家尋午飯解飢去了，而那個收金銀花的人也挑著一擔沉重的金銀花開始出山了。

薈英見狀，大聲喊：“等等呀，我賣金銀花！”

收購金銀花的人聽到喊聲，轉頭往後看，發現一個少女正揹著一隻竹簍向他跑來。他停了下來，待那少女來到近前，他仔細瞧去，“喲！這少女還有幾分姿色呢！幾年後真會長得賽過城裡的大美女喲！”

他又仔細地端詳了她幾眼，這姑娘雖然還不成年，但已經初具前凸後撅的規模，白裡透紅的臉蛋，明亮的大眼睛，還不夠豐滿但卻略顯修長的美腿，足以推斷現如今的這個美人胎再過兩三年，必定是個吸人眼球撩人心扉的大主人，如果現在就能……

哎，試試吧，不試哪裡知道小美人心理想的是什麼？小小的美人好不好撩到手？

他被她的姿色佔滿了心中的每一個角落，他在心中暗暗下決心，一定把她撩到手！

他就對那簍子的金銀花不講價了，倒了金銀花，塞給她一大疊一角二角伍角的票子。

那時候的人們，口袋裡能經常存放著一分、二分、五分、一角、二角、五角湊合起來的一兩塊零碎錢，算是高人一等稱得上發財富農了，所以那時候人們很少用到五塊錢面額、十塊錢面額的鈔票，而五塊十塊面額的鈔票，只有賣了一頭完成豬才能拿到。

完成豬是那個時代養豬的硬性任務。每個農村家庭一年內，要向國家完成一頭120斤以上的豬，這是硬性任