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已的同類，那它們在沒來東林國之前，族群是怎麼發展起來的？”
社會學家一聽，想了想，覺得有道理。
靠咬來發展族群后代，顯然是不現實、也是不可取的繁衍方式，而且也難以保證族人的統一性：要是沒人給你咬，你是不是要咬狗、貓等等動物？這樣一來，族群裡就有人模人樣的成員，也有狗模狗樣的“同類”？
這顯然說不過去。
對方的回答，還有下文：
“我們的工作，有另外的一個系統來安排。具體操作如下。”
它們是這樣安排工作的：
在一個叫勞動系統裡，會出現很多勞動任務，比如送物資給某某同類，比如製造工具，等等。每個族人會根據自已的能力、興趣來挑選這些任務。
任務完成後，會得到貢獻值。
這些貢獻值會用來抵扣族人每天的意願消耗——即跟物資需求又掛上鉤了。
“其實這等同了貨幣系統啊！”
經濟學家大叫了起來：
“完全起到了貨幣系統應有的作用啊！”
社會學家搖搖頭：
“我覺得比貨幣系統要先進多了，最起碼不會衍生出，我們人類才有的金錢觀、拜金觀、財富思想。這杜絕了多少金錢帶來的隱患啊！簡直太棒了！”
社會學家的話，讓經濟學家陷入了思考當中。
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