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齊功德成聖。
但雙方立教宏願卻是不同的,三清立教宏願按現在來說就等同於一手交錢一手交貨的買賣,便是立教之後做不做都可以,就如那老君那般,反正只要人教還剩下一人,他道統不斷,便是天下發生再大的事兒他也可以不管,也沒因果,不過這等買賣的主動權卻是在老君的手中。
而接引準提二人則不一樣,他們有點兒像現在搞風險投資一般,嗯,搞房貸的,透過某種手段從銀行裡面借貸一部分過來買房,以後分期付款,這中間,天道便是銀行,貸款是功德,聖人境界便是房子了,這方面主動權卻在那天道手中,也就是銀行手裡,不同於現在的某些方式,要是接引準提還不上貸款不僅要收回房子,還要加以懲罰的。
接引與準提二人自身性命與地位就寄託在那教派手中了,為西方佛教大興,自然不能懈怠,而縱觀天下,七名聖人中有五個是立教聖人,三清不管如何,佔了正統地位,又有至寶鎮壓氣運,自是比佛教要好的多,佛教要大興,不光是靠天數就能解決的,還得靠一定的外力才行。
而這猴子的誕生正應了天數,也是佛教大興的途徑,女媧不立教,佛教氣運不足,唯有透過這猴子與女媧拉上關係,借來部分氣運大興佛教,可以說這猴子關係到佛教大興的根源。
這中間老君受準提所迫,答應了東土傳道的事兒,但老君卻也不會善罷甘心的,以猴子的資質,若是交在佛教,可想不過多久以後便能再出一高手,大道可望,故而老君才下此死手,要斷了猴子的根基。ωωω.ㄧбk.cn
這猴子乃是先天庚金之體,與那先天五行靈根也算同等地位了,而今若是讓老君在這八卦爐裡面一煉,斷了他的道基,返轉先天成後天,到時便是這猴子再了得也不過是一大羅金仙,永無大道可期,便如原本的哪吒一般,弄了個蓮藕之體,雖然初時能力強大,但以後的大道便永遠與之拜拜了。
老君身為道門領袖,為了道門以後的發展,可謂是心狠手辣,按說這猴子與他的關係其實還相當近來著。
好在,這個世界不一樣了,有人對這猴子還算不錯,幫他算計著來著。
真個光陰迅速,不覺七七四十九日,老君的火候俱全。忽一日,開爐取丹。那大聖雙手侮著眼,正自揉搓流涕,只聽得爐頭聲響,猛睜睛看見光明,他就忍不住將身一縱,跳出丹爐,唿喇一聲,蹬倒八卦爐,往外就走。慌得那架火看爐與丁甲一班人來扯,被他一個個都放倒,好似癲癇的白額虎,風狂的獨角龍。老君趕上抓一把,被他一扌卒,扌卒了個倒栽蔥,脫身走了。即去耳中掣出如意棒,迎風幌一幌,碗來粗細,依然拿在手中,不分好歹,卻又大亂天宮,打得那九曜星閉門閉戶,四天王無影無形。好猴精!有詩為證。詩曰:混元體正合先天,萬劫千番只自然。渺渺無為渾太乙,如如不動號初玄。
爐中久煉非鉛汞,物外長生是本仙。變化無窮還變化,三皈五戒總休言。
又詩:一點靈光徹太虛,那條拄杖亦如之。或長或短隨人用,橫豎橫排任卷舒。
又詩:猿猴道體配人心,心即猿猴意思深。大聖齊天非假論,官封弼馬是知音。
馬猿合作心和意,緊縛牢拴莫外尋。萬相歸真從一理,如來同契住雙林。
這一番,那猴王不分上下,使鐵棒東打西敵,更無一神可擋。只打到通明殿裡,靈霄殿外。幸有佑聖真君的佐使王靈官執殿。他看大聖縱橫,掣金鞭近前擋住道:“潑猴何往!有吾在此,切莫猖狂!”這大聖不由分說,舉棒就打,那靈官鞭起相迎。兩個在靈霄殿前廝渾一處。
16kxs。【會員上傳】 第十三章 如來挑逗孫猴子,忍怒受壓五百年
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