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這位文質彬彬的音樂教授從西裝裡拿出來疊板子。
要形容就像那種用繩子穿起來，好幾塊竹片的快板。
但在這裡更長更薄更平，小胳膊似的大小應該是什麼名貴木材，還雕滿了精美圖案。
光是看燕青的表情，人家就知道他認得，伸手遞到他手中。
卻給周圍人解釋歌曲：“那首《明月幾時有》你們聽過吧，那就是用的詞牌名‘水調歌頭’，
唐詩宋詞為什麼經典永恆，因為那就是歌呀。”
教授說話就是好聽，如授課般娓娓道來：
“古時候唸詩都是唱出來而不是吟誦，滿江紅、念奴嬌、虞美人，每個詞牌名就等於是一套唱曲節拍，把歌詞套進去就是了，
這位同學在你們聚會時候的唱法，就是把詞兒套進詞牌名裡，這是很典型的古詞唱法！”
體育生們只會我夥呆，青雲當時唱的有這個講究？
老教授再跟著說他的範疇：“為什麼這種詩歌演唱方式沒有流傳下來呢，
除了戰火流離，最大的原因在於年代太久，字詞發音的變化太大，
古代的音樂配不齊後來人發音，樂詞錯位了，唐宋寫的字詞，我們現在唸著和當年已經不同發音了。
所以哪怕現在還能寫這些詞牌名的詩詞，但已經不知道怎麼唱了，他如果按照古音來唱詞你們根本聽不懂唱的什麼，只能掰成現代文字發音，所以，你能……能唱成古音嗎？”
老人家更忐忑，忐忑得像要看到素未謀面卻神交已久的老朋友。
拿著那個長板，燕青的確像看見了好久遠的老朋友。
其實也不久，對長眠千年的他來說，一切不過好像就在昨天。
會打快板的人都是把拇指穿到板間繩上。
他不是，他抓板尾，嫻熟的這麼一抖，那疊五塊板就如反過來抓的摺扇那樣，快速開合，靠尾指無名指挑撥，發出輕重緩急，抑揚頓挫的節奏來。
拿板換回手機的音樂教授，還得意把小影片畫面定格到燕青唱歌時。
這時候才會發現，當時他不是拿著那個花鼓圈嗎。
竟然就是這個手勢。
花鼓圈上不是有好幾片銅片麼。
燕青看似抖的花鼓圈，無名指和尾指卻在移動撥按那幾個銅片，尋求不一樣的節奏感和聲響。
那特麼不過是他第一次玩！
人家這是有功底的。
這玩意兒叫檀板、牙板、拍板，叫什麼大機率取決於用什麼材質，檀木、象牙甚至金屬，有些官員上朝拿的牙板也是這玩意兒。
古時候跟各種樂器齊名的打擊樂主咖。
著名的《韓熙載夜宴圖》展現了五個南唐時代的權貴人家派對場景，其中出現了好幾種樂器，但檀板是唯一出現了兩次的重要道具。
可見普及程度。
現在襯著燕青開口，更無清唱的味兒，原來這玩意兒真是個樂器。
怪不得說學逗唱愛打快板呢。
那就是個簡化版！
“恍若夢，恍若夢，千里奔波來相送……”
這唱起來的音，比那晚顯得豐富了許多，但果然發音就似是而非了。
而且竟然是飈高音，假聲非常嫻熟的那種捏著嗓子唱。
還有大量鼻音腔！
那個中文系教授竟然老淚縱橫了。
音樂教授則轉頭對他那幾人悄悄打拍子，因為那幾位都是年輕學生模樣。
已經摘下背上琴囊，拿出琵琶和簫、笛、二胡，卻專注傾聽不說話。
等到燕青把這曲唱完，他們才在老師手勢指引下，奏響剛才燕青唱出來曲調。
這幾樣經典
