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2019年最後一篇接檔文目前暫定是《山海經》元素的故事，專欄的短篇中是世界模型初版，有興趣的可以去看看第一章 節。
具體內容跟練筆的短篇不一樣。
第42章 風雨欲來
崔湃與葉迦沙對身而立，被懷疑的物件現身大理寺暗房。
葉迦沙朝崔湃頷首示意後，逕自走到黑衣人屍首邊仔細辨別，當他親眼看見頸項上的紋式，目光微沉。
這目光中有篤定也有迷惑，被崔湃察覺。
一行人離開暗房來到大理寺內院廳堂。
大理寺卿（正三品）品階最高居於上位，崔湃和盧祁分列左右。
葉迦沙用洛下音對他們說道：&ldo;濕婆與梵天、毗濕奴為我婆羅門教三大主神，神火威力無窮，諸神和阿修羅攪乳海時，他捨身吞下能毀滅世界的毒藥，頸部被燒成青黑色。&rdo;
青黑色，火焰。
崔湃靜默看著葉迦沙，葉迦沙慎重宣佈：&ldo;頸項間紋青焰的黑衣人正是婆羅門尊奉濕婆的教派信徒，也是我摩揭陀人。&rdo;
&ldo;線索對懷德坊不利。&rdo;
崔湃盯著一臉沉重的葉迦沙，為什麼還要道出實情？
經他親自確認的結果卻對身為婆羅門大祭司的他自己最為不利。
葉迦沙自上任之始便與朝中官司不與往來，保持刻意的距離。
對於這個人，崔湃並不信任。
&ldo;正是對懷德坊不利，我才更要你們一臂之力，找出謎底，還我懷德坊清白。&rdo;
葉迦沙又坦誠道：&ldo;婆羅門教源遠流長，教派眾多，我雖身為大祭司，身後支持者多為信奉梵天的教派信徒，於唐土傳教，各派都以自己為正源，分歧漸大，我想中郎將已然能理解我的難處。&rdo;
逐字逐句都在表明葉迦沙想跟分支教派劃清界限。
在場沒有人對葉迦沙的這番說辭表態相信與否，他自己也並不慌亂急切。
廳堂案几上陳列著作案現場收集來的瑣碎物證。
崔湃問道：&ldo;對於貴教分支教派，大祭司還有何事可相告？&rdo;
葉迦沙專注的審視瑣碎物證，拿起一塊腰牌，正是吐火羅蹀馬師的所屬物。
他將腰牌展於手心。
&ldo;自我到達長安，教內事務已是分派艱難，長安離摩揭陀萬裡之遙，若是沒有本地力量的支援，支派又怎能有底氣跟教派大祭司相爭。&rdo;
&ldo;這也是我不願與諸多官司結交的緣由。&rdo;
葉迦沙忽而一笑，&ldo;不知是敵是友。&rdo;
崔湃接過腰牌，微闔雙眸。
葉迦沙對上座大理寺卿稟陳：&ldo;青焰信徒常聚會於西市。&rdo;
&ldo;西市何處？&rdo;
&ldo;一間名為饌（zhuàn）坊的食肆。&rdo;
饌坊，西市最頂尖的食肆，規模盛大，諸國藩人往來密切，它的經營者並不普通。
饌坊，鴻臚寺官辦的食肆。
吐火羅的蹀馬表演隊伍亦是由鴻臚寺禮賓司管轄。
崔湃握緊腰牌。
酒醉的蹀馬師，竟然引來青焰信徒殺人封口，這個吐火羅人只怕是知道了不該他知道的秘密。
如果青焰教派背後的靠山是鴻臚寺，早已超出婆羅門教的控制能力，大唐的內鬼只有唐人親手處理。
葉迦沙的意思很明顯，該說的他都已經說了，線索追不追，查不查，不在他。
待葉迦沙走出大理寺，盧祁站在崔湃身邊
