第二十三章 鍾離和孫悟空是什麼關係？ (第2/3頁)

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知。”

“早期的信仰十分的雜亂，亂到無法統計。”

“有的信仰雷電，有點信仰狂風。”

“大雨，老虎，大樹，星空，帶著翅膀的人，長著雞頭的鹿，甚至是石頭。”

劉歲和撇了一眼鍾離。

你說現在的璃月人，是不是就在信仰一塊石頭啊。

話說鍾離和孫悟空算什麼關係？

“後來文明正式出現後，神明的體系也逐漸開始統一。”

“所謂的神明更像是統治者統治百姓的工具。”

“同時，各個文明的神明神話也體現著不同文明的生活狀況。”

“就像行秋說的，明明是分佈在不同地區相隔萬里的文明卻同樣出現了大洪水這一現象。”

“就是因為他們都在大河邊。”

“於此同理，因為生活水平不同，華夏和西方在神明方面也是分道揚鑣。”

“同樣的治水，西方就是一個跑字，他們將人的原罪論。”

“人一出生，就是有罪的，面對災難他們祈求神的幫助，神的原諒。”

“面對同樣情況的華夏，確是人來治水。華夏人萬眾一心，眾志成城，終將大水征服。”

“面對自然，我們敬畏。但同樣，我們也渴望著征服。”

“從堵到疏，華夏人一直在用自己的方法生存的更好。”

“也就是說，對藍星而言，神明就是文明的另一種表現嗎？”

鍾離沉思道。

“差不多吧！”

“西方很敬神，他們只信帝，我們華夏就不一樣了，誰靈我們就信誰。”

說到這個，劉歲和就起興趣了。

今天可要好好的吹一吹。

“我們對神明沒太大的敬畏之心，一位先賢曾經說過，鬼神要敬而遠之。”

“要知道這可是幾千年前的古人說的話。”

“同樣，像是太陽。華夏神話后羿射日，因為天氣太熱，後裔當場把十個太陽射死九個。”

“反觀西方不論是法老還是兩河，太陽神的地位一直是至高無。”

“法老國的太陽神更是萬神之王。”

“再看，華夏的后羿射日。這麼丟人的太陽神全世界也就這麼一個了。”

“哈哈哈！”

說到這，眾人笑聲一片。

管中窺豹，從地位不低的太陽神就可以知道，華夏人對神的態度了。

“而且你們有沒有想過，長生不老到底是什麼體驗。”

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PS：大家的評論我都看了，也回覆了評論。

也意識到了一些問題，在這裡說一下啊。

第一個就是人治行不行得通的問題，答案肯定是不行。

但神制更不行，因為鍾離不同意，所以最好就是人神共同治理。

別什麼事都靠著巖王帝君，

一個這麼幹的蒙德巨嬰都要成至冬的殖民地了。

第二就是說書的問題。有讀者說講書的時候一會有神，一會沒神。

這個是不可避免的，因為華夏的歷史在近代以前或多或少都會有神話色彩。

書中也會解釋。

理由就是歷史過於久遠，所以會有所神化。

好了，大家有問題的多在評論區說。

我挺喜歡現在的氛圍的

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