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形式“或者”自蔚的最新方式“。雖然它還遠未出現在每一臺電腦主機前，但在人類本能以及社會多種原因驅使下，滋長速度飛快，對於每一個普通人——同時也是性活動的普通實踐者來說，它的出現，帶來了對原有Xing愛觀念和生活觀念的巨大沖擊。�也許我們還可以這樣比喻：在這個虛幻與真實交織而成的世界裡，它的一半是”火焰“，讓你在虛擬時空裡燃燒；另一半則是”海水“，讓你能夠觸碰到部分現實從而更完美地營造意淫的空中樓臺。現在的陳剛在”影片“的時候，仍然把對方想像成英語老師的模樣，他看著螢幕上女網友的身體，在頭腦裡更加輕而易舉地完成了兩者的嫁接與重合，他覺得自然而真實，他說：”沒錯，確實很過癮。“�
Xing愛的另一個出口？
“過去認為也許只有為生育目的進行的性才是道德的，而現代社會的性活動已經越來越從生殖轉向快樂了。”著名性學專家李銀河說。�北京性健康教育研究會副會長，從事性醫學臨床研究的馬曉年醫師則認為：人們一談論起“影片Xing愛”等性的話題，焦點往往集中在它的“對錯”上，其實這是沒有必要的。既然它能夠讓人享受到Xing愛的高潮，那麼應該就有它的合理性。�有性學專家認為，“影片Xing愛”的優點集中在它將導致人類的性行為由傳宗接代的義務，變成一種生理上的快樂，而且更為安全、可靠，不涉及性暴力、意外懷孕、性病的傳播等社會問題，符合現代性學一直在尋找的“清潔的Xing愛”。�另一方面，專家表示，“影片Xing愛”還可以作為單身人士Xing愛的一種補充，為他們提供了安全而經濟的途徑來滿足性慾。同時，分居兩地的夫婦也可以用此來增進感情，在一定程度上減少因嫖娼或婚外情而造成婚姻的破裂。�在這一點上，中國社會科學院社會學研究所一位不願透露姓名的人士說，對於那些暫無性伴侶的成年人群（如民工等）而言，性的發洩渠道肯定為他們所苦惱，但性慾就應該以疏導為主，不然就會產生一系列的個人及社會問題。所以儘管目前對“影片Xing愛”的爭論還比較多，人們的接受也還要有一個過程，但它的出現其實“就和安全套的發明一樣，具有重要的現實意義”。�但性學專家們也在此發出了他們的忠告：既然“影片Xing愛”的起點和終點都不產生身體的直接接觸，那麼當你想把它從網路這個虛擬世界發展到真實世界時，它的安全、可靠等益處就會頓時煙消雲散，取而代之的是幻想的破滅和潛在的危險。�在實際操作中，一些有過“影片Xing愛”經歷的人會說：很過癮。但是，如果我們再進一步問道：“它比真實的Xing愛還要‘過癮’嗎？它是否可以取代真實的Xing愛？”答案則是沒有標準。�在現實中也有過Xing愛經歷的陳剛首先認為這兩者是不可相比或者相互替代的，“感覺不一樣”，他說。他認為這就像要去一個地方，可以選擇多種交通工具一樣，現實中的Xing愛與網路“影片Xing愛”都是為人類的性活動提供不一樣的選擇：雖然它們最終的目的都是能帶來愉悅享受的性高潮，而過程的不盡相同也讓高潮的體驗不盡相同。�“但是，很奇怪的是，在現實中我從來沒有與自己的性伴侶同時達到過高潮，但在影片中，我做到了。”一位如今已在“影片Xing愛”中輕車熟路的女士如是說。�另外一位中年男士則告訴記者，他就把兩者分得很清楚，“影片Xing愛”一開始很刺激，這是因為它帶有浪漫和新奇的色彩，但做多、做久了就沒有意思，因為它說到底不過是性幻想加上手Yin，久而久之會產生心理上的厭倦。�
“當然，如果我每天都是吃‘白米飯’，也不介意偶爾下館子去吃頓‘餃子’，以便下次再吃‘白米飯’的時候有更好的胃口。”他補充說。�顯而易見，問題的答案遠遠不能一概而論，
