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葉曉明看看大家，笑著說：&ldo;丁哥，那就把這個露臉的機會給我吧，我手寫一個，先下功夫練上幾天，沒準兒以後我就跟著音箱出名了呢。&rdo;
劉冰說：&ldo;那你得宣告不能跟公司要版權，不然我寫，我不要版權。&rdo;
葉曉明說：&ldo;能有個露臉的機會就不錯了，還要什麼版權？&rdo;
丁元英說：&ldo;可以，就讓曉明寫了。還有什麼問題？&rdo;
馮世傑說：&ldo;趁著丁哥、董事長和葉總都在，我先說個事。教會找咱提過幾次了，想從咱這兒找點適合婦女乾的活兒，一是能讓困難家庭感受到主的慈愛，二是她們能從工資裡拿出10％奉獻給基督，教會也能增加點經費。現在生產剛剛開始，半成品包裝這一塊還沒啟動，這活兒也比較適合婦女，是不是能考慮一下。&rdo;
丁元英說：&ldo;包裝這一塊沒有啟動，是因為王廟村根本就不存在成品包裝，只存在半成品包裝。成品包裝必須放在北京，否則就不是北京格律詩公司製造了，而成了北京格律詩公司委託古城王廟村板材加工廠製造，一是不利於市場運作，二是增加了成本。包裝箱在北京就地印製，雙頭絲直接從河北廠家發到北京，不能在王廟村和北京之間來回兜圈子。&rdo;
劉冰說：&ldo;這事我跟你媽解釋過好幾次了，既然是主的慈愛就讓她們找主去，上帝都全能了還辦不了這點事？咱要是幫了她們就是主的慈愛，那咱不就成了上帝？要是真有上帝怪罪下來，咱指不定會遭啥報應呢。&rdo;
馮世傑不滿地說：&ldo;你又說這種謬論。&rdo;
劉冰說：&ldo;我謬論，那你說個不謬的。&rdo;
丁元英說：&ldo;誰適合幹就扶持誰，這是扶持資金的使用原則。如果教會利用自己的組織能把這個事情做好，那就讓她們幹去，都是王廟村的人，主不主的那是人家的事。&rdo;
歐陽雪說：&ldo;我沒意見，只要教會適合幹就給她們吧。&rdo;
葉曉明說：&ldo;我也沒意見，透過。&rdo;說完看了馮世傑一眼。
馮世傑馬上站起來說：&ldo;那我去告訴她們一聲，板上釘釘了。&rdo;說著就出去了。
葉曉明轉換了話題，說：&ldo;丁哥，有幾件事我們私下議了議，還是心裡沒底，我歸納了一下有這麼幾條：一是格律詩公司真能靠音箱吃飯嗎？二是我們聽著出口、測評、代理這些詞都跟聽故事似的，真有那麼容易嗎？三是即便真能做到，那得花多少錢哪？四是為什麼一定要趕在六月份操作？再就是音箱有沒有必要申請專利？雙組分是以犧牲效率換取音質和響度，能不能得到業內人士的認同還是一個未知數，如果音箱做不起來，那所有的錢就白花了，反倒是給人家的喇叭、功放做了廣告，咱們成了冤大頭。&rdo;
這時，馮世傑已經給教會報信回來了，重新坐到他原來的位置。
丁元英說：&ldo;音箱不一定能當吃飯，但它是公司的形象和名片，是你們擠進音響圈的入場券。出口的難易取決於海關商檢，取決於音箱、機櫃的材料是否符合國際商檢要求，只要符合要求，交給出口代理公司辦就行了。測評是一種商業服務，誰花錢都能辦。代理是一個彈性詞，代理關係的成立取決於雙方開出的條件。&rdo;
馮世傑問：&ldo;咱們能開出什麼條件？&rdo;
丁元英回答：&ldo;格律詩音箱需要倫敦、柏林、巴黎三個城市做烘托，使用說明書裡需要權威、客觀的測評，需要中、德、英、法四種語言，需要諸如英國總代理這樣的標稱，為此我們準備付出八
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