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讀。
每一封信都對應著一段青春時代意氣風發的歲月，每一封信都對應著一種青澀年華欲語還休的心情。而重新的閱讀，卻能夠讀出不同的滋味來。因此，我們不會匱乏和空虛，我們不會害怕衰老。我們擁有對方，也就擁有了世界。那將是怎樣的一種幸福啊。
我把自己的生活安排得井井有條。我的論文進展得非常順利。今天一天，我就寫了三千多字。在寫作論文的同時，我還忙裡偷閒，寫點其他的小文章。你不用為我的身體和精神狀態擔心。
反倒應該由我來提醒你：一定要注意休息，工作不要太投入。資本家永遠是資本家，他們是&ot;吃人不吐骨頭&ot;的。你要保持好的食慾和好的睡眠。你要是再瘦了、再憔悴了，我要去找你的老闆論理的，我要理直氣壯地對他說：&ot;寧萱是我的愛人，不是你們公司的奴隸！&ot;
愛你的廷生
兩千年四月十二日
四、廷生的信
萱：
昨天剛剛寄出給你的信，今天我又想給你寫信了。
上帝這樣眷顧我們，讓我們相遇，讓我們相互鼓勵和安慰。因為我們是勤勞的人。《聖經》中說：
我在蘋果樹下叫醒你，
你的母親在那裡為你劬勞，
生養你的在那裡為你劬勞。（《聖經？雅歌8：5》）
既然母親都還在辛勞，我們年輕人又怎能夠休息呢？
在以後的歲月裡，我們應當更加勤勞。我勞動的果實不僅是我一個人享用，還將由你來享用。
這段時間，我完全泡在一堆近代的文史材料之中。不僅是為了寫論文，還因為我對這段歷史本身就有濃厚的興趣。
我一直認為，從戊戌變法到義和團運動，這短短的三年時間，是中國現代化程序的關鍵時刻。然而，戊戌變法的失敗和義和團運動的興起，中國的現代化就像黃河在河套地區繞了一個大大的幾字形的彎。此後的一百年裡，戊戌變法的思路受到了壓抑，而義和團運動的思路卻大行其道。這是中國近代史上的一大悲劇。
直到今天，義和團式的偏執和瘋狂，依然深入在許多國人的思想和情感之中。
有一個真名叫方是民、筆名叫&ot;方舟子&ot;的傢伙，號稱&ot;無所不知&ot;、&ot;可以和你討論幾乎所有領域的問題&ot;的&ot;網路天才&ot;，說了一句名言：&ot;愛國是一種愛情，愛情這玩意很難做理性分析，不好多問為什麼。&ot;
在我看來，這是白痴和瘋子的囈語。愛國與愛情絕對是不同的。一個有理性的人，在&ot;愛國&ot;之前，非得多問幾個&ot;為什麼&ot;不可。早在八十年前當&ot;五四&ot;運動中，陳獨秀就說過：&ot;我們愛的是人民拿出愛國心抵抗被人壓迫的國家，不是政府利用人民愛國心壓迫別人的國家。我們愛的是國家為人民謀幸福的國家，不是人民為國家做犧牲的國家。&ot;
不作理性分析的&ot;愛國&ot;是可怕的，不僅有可能毀滅自己，也有可能毀滅國家。義和團式的&ot;愛國&ot;，讓中國在現代化的程序中至少倒退了二十年，這難道不是&ot;害國&ot;嗎？
愛國不是沒有理由、沒有條件的。
假如我是一個德國人，我絕不會熱愛納粹帝國。我將向公然反對納粹暴行的神學家朋霍菲爾靠攏，甘當他行刺希特勒時的助手。在希特勒的統治下，宣稱最&ot;愛國&ot;的都是蓋世太保們，而我寧願跟朋霍菲爾一樣被冠以&ot;叛國罪&ot;處以絞刑。
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