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對方所有觀點，根本就是在網上隨便湊過來的一些句子，堆積在一起。
這種名言警句只是碎片，是沒有任何前因後果的道理。
所以，正方的觀點沒有任何邏輯性可言。
而我方認為。
金錢不是萬能的。
金錢只是物品等價交換的貨幣，它買不到我們的人格，它買不到我們腦海裡的學識。
金錢只是推動社會發展的基礎，而不是掌控一切的主宰。
它是人類自己發明代替以物換物的票據。
如果非要說，錢是萬能的話，那我倒想問對方辯友，發明金錢的是人類，人類也是萬能的嗎…”
還沒說完，臺下流行校區那邊就已經出了熱烈的鼓掌。
而傳統校區這邊明顯感到有些失望。
劉藝不由看了眼，正在發言的反方二辯，又看了眼旁邊一件得意的索菲亞。
有點東西，
雖然不及正規辯手那樣專業，但這個反應能力和思維邏輯，足矣吊打己方其他4人。
可惜，好戲才剛剛開始。
接下來，該瓊斯發言了。
別的人劉藝不熟，他不好意思給別人遞紙條，遞了別人也不一定理他。
但瓊斯卻不同。
他們兩個以前幾乎是天天在一起的基佬。
所以，劉藝果斷遞給了瓊斯一張紙條，眼神提示讓他照著上面的意思讀。
瓊斯看著遞來的紙條先開始有些懷疑。
但看完以後，他神情變得有些激動。
當反方二辯剛發言完還沒來得及坐下，他就立馬站了起來，拿著紙條讀道：
“我方認為，金錢是萬能的，同理，發明錢的人類，也是萬能的。”
此話一出，臺下一片譁然。
瓊斯沒有理會，繼續道：
“首先，我方闡明，萬能，這個詞在最具權威的《牛津字典》有九種意思，五種是名詞，一種是數詞，還有剩下3種，代表極大的，極多的，極度的意思”
所以，金錢萬能翻譯過來就是，錢附帶有這個世界種類繁複，數量極多的功能。
金錢出現前，人類處於原始社會，衣不裹體，腹不飽食。
金錢的出現，改變了原始社會的社會基礎構建，從而使人類走向文明。
人們靠金錢交易一切物品。
交易知識，交易時間。
交易未來，甚至交易對方辯友提到過的人格。
正是因為這種交易，促使不會飛翔的人們，發明了人人可坐得飛機。
正是這種交易，促使美國人，人人都可以吃飽穿暖，隨時有音樂，書籍，廣播，電視可以享受。
正是這種交易，每個人週末都可以選擇，遊艇，駕車，騎馬，甚至是到宇宙旅遊。
而現在可以上天入地的我們。
對於金錢還沒有誕生的原始社會的人類來說，是不是萬能的？
而我們的以後社會，是不是還會透過金錢，變得更加無所不能？
而現在，我要在這裡要指出對方一個錯誤。
你剛才說，金錢只是推動社會發展的基礎，而不是掌控一切的主宰。
這句話是出自王爾德年輕時的一本書裡。
但王爾德在晚年時，還說過這樣一句話。
“當我年輕時，以為錢是一切，現在老了才知道，確實如此。”
說道這裡，瓊斯放下稿子激動的看向對面。
“一切”
“對方辯友，聽好是一切！”
“不需要我方再幫你們科普一切這個詞代表什麼意思吧？”
“與其說我方是背課文。
