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ldo;好,既然你不肯承認,我便和你論上一論。且看你佛門之道究竟有何可稱得勝我儒道之處。&rdo;白松見得道門三個位掌教俱是不再出聲相和,心中稍稍安定,知道應當自一點突破。他略加思索便開口道,&ldo;你佛教說&l;空即是色,色即是空,空不異色,色不異空&r;,既是如此,你歡喜門為何還要四處擄劫良家女子行那苟且之事呢?這般糟蹋良家女子豈不是壞了你佛門色戒?&rdo;
他一番話說出口,便聽得歡喜佛祖冷汗涔涔,心中直罵這白松狡猾。原來白松所指出的正是歡喜門教義和佛門&ldo;八戒&rdo;相悖之處。歡喜門講究男女同修歡喜禪,得以修得高深武功,卻是很矛盾地違背了佛門戒律。歡喜佛祖自身更是為了修煉歡喜禪功,極盡荒淫,不知道糟蹋了多少清白女子。所以歡喜門最終為佛門摒棄,更是被紫竹院和般若宗聯手趕出了中原。那三位道門掌教聽得也是皺眉搖頭道:&ldo;歡喜門烏煙瘴氣,端的壞了佛門清譽,哪裡像是有道之士的去處。&rdo;佛道兩門自上次論道之後便隱隱同仇敵愾,是以此次論道也是一開始便同將矛頭指向了儒門。白松此時所述,正是擊中佛門汙穢之處,聽得道門三位俱是不由自主指責其不是。佛道薄弱的聯合就被其輕鬆粉碎於無形。
歡喜佛祖無奈之餘只得硬起頭皮道:&ldo;歡喜禪功乃是歡喜佛祖傳下,芸芸終生得佛祖眷顧可同修大道,是何等幸運之事,如何能稱是糟蹋良家女子呢?況且佛門&l;八戒&r;乃是未曾修得正果的和尚當要持守的,歡喜佛祖自是無需如此。&rdo;他只知靠歡喜禪功提高修為,哪裡知道鑽研佛教經典,從他自稱歡喜佛祖便可知其有多自大。他此時說的話卻是將自己擺得如同真的佛祖般高高在上,聽得周圍眾人俱是心中暗惱。
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