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第九章 屍魂界的始解，卍解到底是啥？ 魂兵，這是每一名修行者自身的力量。同時，會有部分“天選之子”的魂兵，富有“魂兵靈術”這種東西。魂兵靈術可以理解為，屍魂界的斬魂刀始解或卍解後，獲得的能力。 在藏王界，只有百分之一不到的魂兵，擁有魂兵靈術，且被認為是靈術的一種。另一點，並不是說擁有魂兵靈術的人越是強大，例如天淨方丈，李遠雄，陳玲這些強者，都沒有魂兵靈術。反而是兩個小輩，陳雲松與李溪緣擁有。再準確一些，陳雲松的魂兵·葬天錫杖的魂兵靈術，繼承自黑金舍利，亦是曾經天葬法師的魂兵靈術。 “有人喜歡魂兵，專修魂兵靈術為輔，有人不喜歡魂兵，專修靈術魂兵為輔。”懸空寺的一間禪房中，天淨大師對著坐在自己對面的陳雲松與，李溪緣說道緩緩說道。 並指了指外面，那是一個練武場，一排排的僧人或居士手中拿著長棍，一招一式的訓練著。這些人，便是天淨大師口中的“專修魂兵靈術為輔”的人。強橫的近身搏殺技能，配合其他靈術進行輔助，這些人可以稱作武僧，或者武居士。 陳雲松與李溪緣二人眺望遠方，是一群人口中振振有詞，不知道在說什麼，同時配合著各種手勢什麼的，釋放出火焰，冰塊等等。 天淨大師說道：“專修靈術魂兵為輔，被稱作文僧或文居士。” 陳雲松的目光轉向身邊的李溪緣：“我的魂兵有靈術，所以走的雙修。魂兵近身，靈術遠端。” “嗯……擁有魂兵靈術的修行者，都這樣？” 天淨大師點頭說道：“多是如此……你的葬天錫杖，也有魂兵靈術吧。” “有……能力是……” 天淨方丈笑著說道：“封印，對嘛？” “呃，是。” “這是當年……師弟的魂兵靈術。”天淨方丈的眼神中多出了幾分懷念之色。 “我一直想問，屍魂界的始解，卍解到底是啥？魂兵靈術？” 天淨方丈說道：“你可以理解為，始解為中級魂兵靈術，卍解後進化為高階魂兵靈術……什麼鬼道之類的，堪堪初級靈術。” 首先臨時解釋一下“修行”。很簡單，將周圍零零散散的靈氣（靈子），吸入體內。之所以有佛性靈力或道性靈力的劃分，是因為最開始內的靈力之種不同。 最為簡單的途徑，比如某人拜入九夏山，進入門派的第一件事情，會為其下發一顆靈植，即用靈力蘊養出來的植物。用什麼樣性質的靈力蘊養，靈植便有怎樣的特性。至於最早的關於“佛性”“道性”“魔性”劃分，幾乎無人可知。還沒一個人，目前能活過超過一萬年。 再比如李溪緣，作為李遠雄與陳玲的子嗣，天生自帶道性靈力；比如陳雲松，受到黑金舍利的長年累月的影響，有了佛性靈力。 不同的性質的靈力，對虛的傷害，戰鬥特點等等多有不同。比如佛性靈根，更加生猛剛硬；道性靈根，講究柔和巧勁等等。 基本上只要確定了體內擁有怎樣性質的靈力後，再修行，即將周身環境中的無性質靈氣（靈子）灌輸體內，會自動轉化為怎樣性質的靈力。天賦高者，可能短短百年間，便可以突破到歸元，天賦低者，可能長則千年，不一定達到轉靈境。 天淨大師解釋道：“屍魂界，因為幾乎沒有中高階靈術，所以走向了另一種體系，開發魂兵靈術。大部分人，沒有達到轉靈或歸元，是無法得到始解；不是歸元或朝元，更不要說卍解。雖然這種體系，彌補了屍魂界中高階靈術缺乏的短板……卻也有了另負面影響。” “過於依賴魂兵靈術。”陳雲鬆緩緩說道。 “沒錯。過於依賴，用山本舉例，他的流刀若火的確強大，溫度很高，破壞力強。可在同級別的境況下，精通更多靈術的……李掌門，便可以輕鬆滅掉山本的流刀若火。更何況山本與李掌門，還不是同級。” “咦，天……師父，幾百年前，父親與山本的對決，你也看過？” “自然。糾正一點，不是幾百年前，是一百年。” 李溪緣吐了吐小舌頭，那種可愛，搞得陳雲松非常想咬一口：“記錯了嗎？嘻嘻~~” “武僧或武居士
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