第8章 魂兵·葬天錫杖 (第1/2頁)
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第八章 魂兵·葬天錫杖 時間回到八年前……天朝·明珠港·陳府…… “小松，這是從普陀山觀音寺求來的舍利。”陳雲松的爺爺陳洛生的手中捧著一個開啟的錦盒，裡面靜靜的躺著一顆黑白相間的小圓球，材質像極了玻璃球？ 陳雲松將黑白舍利拿出來，帶著疑惑的語氣：“爺爺，這不會是玻璃做的吧？” “臭小子，老頭子好不容易從觀音寺，花了七萬九千九百九十九元求來的！” 陳雲松看著陳洛生的樣子，越想越感覺自己爺爺被觀音寺的和尚騙了。 “還是不信。” 陳洛生底氣十足的說道：“放心吧，我的乖孫，觀音寺不敢騙我。” “為什麼？”陳雲松很好奇自己爺爺哪裡來的底氣，證明自己不是被騙了？還是說專門找人鑑定過這個黑白……玻璃珠？或者說舍利？ 陳洛生霸氣十足的說道：“敢騙我？帶兵圍了他們？” 陳雲松：“Σ(⊙▽⊙\"a……” 陳洛生將錦盒放在旁邊的茶几上：“乖孫啊，你說你總是做噩夢，看到一些不該看的東西。記住，時時刻刻將舍利戴在身上！哪怕沒用，也當是爺爺的一份心意吧。” 陳雲松點點頭：“明白，爺爺。” ……………萬惡的分割線………………時間回到現在·藏王界·南域·懸空寺……… 懸空寺的大雄寶殿，也叫大佛殿，為懸空寺中最大最輝煌的大殿，幾乎佔據了整個懸空寺總面積的十分之一，內部的富麗堂皇，比九華山有過之而無不及。最為讓陳雲松震懾的是這棟建築物被稱作“大佛殿”的原因。正前方，矗立著一尊高接近三十米的鎏金釋迦摩尼蓮花法相，左右兩側為同樣金光燦燦的文殊菩薩與普賢菩薩。 佛像下方的正中央，天淨大師盤膝而坐在一張草墊上，左手面是同樣席地而坐的五名身披紅色袈裟的僧侶，右手則是並未剃髮的俗家弟子。 懸空寺也好，西域的釋靈山也好，早在萬年前，為了壯大自身力量，都不約而同的採取了“開放政策”，即修佛者不一定必須出家為僧，可以作為俗家弟子加入兩大佛教聖地，之後這些俗家弟子被稱呼為“居士”，且不論男女。比如現在天淨方丈右手邊，坐著的五名居士中，有兩名女性，但穿著樸素，頗有一些“看破紅塵”的意思。 如今的懸空寺上下，大約有百分四十是僧侶（或尼姑），六十是居士。 大殿正中央，陳雲松與李溪緣二人跪坐著，不過這次是陳雲松多於李溪緣一個半身位置，更靠前些。 天淨方丈手中轉動佛珠，目光嚴肅，直視著陳雲松，開口問道：“小友，可願加入我懸空寺，做我的弟子否？” 所有人對這個結果似乎並不意外。第一，陳雲松帶回來了天葬大師的遺物，黑白舍利；第二，就在剛才天淨方丈探索了陳雲松的靈魂之力，得出結論“高如山，深如海”；第三，陳雲松本身已經受到黑白舍利的影響，有了大約等同於啟靈境的佛性靈力。 但這一切對陳雲松來說，顯得有些……虛幻，或者說虛幻的成了虛假，反而讓陳雲松意外的冷靜。天淨方丈的收徒邀請，天葬大師的遺物舍利，兩份“大禮”或者說驚喜，並未讓陳雲松有過多的興奮，當然激動是肯定的。 陳雲松同樣認真的回應道：“方丈，成為您的弟子後，可不可以有一個小特權？” 天淨方丈笑了：“說說……” 陳雲松鼓起勇氣說道：“我還有家人在世，所以……至少大幾十年內，我還不想……真的為藏王界與懸空寺出生入死……以後也會經常往返於現世。還有……我能不能做居士？” 陳雲松說這話的時候，還向後看了看李溪緣，她依舊是甜甜的笑容，並伸出手指，指了指自己，那意思似乎是支援陳雲松的決定。貌似陳雲松的“提議”頗為大膽，但天淨方丈的眼中，卻多出了不少讚許。一個重情重義的人，更值得天淨方丈去培養。往往是這些重情重義者，更加不畏生死。比如千年前征戰虛空中隕落的天葬大師。 天淨方丈笑著說道：“可。” “那麼……徒兒陳雲松，見過師父……”陳雲松深深的低下頭去，順帶小聲叮囑道，“
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