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當然了無根是結不出元嬰的，更不要說開闢紫府了。
有了根，結出元嬰之後，這元嬰和靈相通，才能讓靈從魂裡分離出來，化為元神，以後才具備通天徹地之能。達到長生的目的。
這身體資質和靈根的說法有些相反。靈根是屬性越少越好，這資質卻是屬性越平衡越好，資質是指身體對靈氣的感應和吸收度。
身體五行平衡，身體也越健康，要是陰陽失調，此必然有病。資差不多也是這個道理。
還有就是資質越好，體內經脈和血液之中含有的煞氣就越少，也越容易排除煞氣。自然修煉度也就越快。
不管是正道，還是魔道，他們修的都是道，吸收的就都是同樣的靈氣，這看上去有矛盾。修仙和修魔吸收的都是靈氣，怎麼一個是仙道，一個卻是魔道呢？
這還得回到靈根之上，靈根本不分仙魔兩道的，只是靈魂都具有正反兩重性，正道以心性純潔為道的基礎，靈自然朝著仙道展，正道的心法也注重煉精化氣，清靜無為。靈也就朝金色的方向展。
魔道講求的是道心種魔，也就是說把一切的負面都存於心中，這樣就可以放縱身體，隨性而為，反應在根上，就呈現出黑色，吸收進來的靈氣自然也化為黑色，這達到魔嬰期的修為之後，就更加明顯。
徐風聽清元道長的解釋之後，覺得自己的紫府裡形成的是黑色太極，難道自己走的是魔道路線不成。
不過，不管它是正道還是魔道，自己修的是純正的東方法決，不是什麼西方的魔法或者邪功。再說東方的正道和魔道似乎也不一定就是對頭，再說修魔還可以隨性而為，正適合自己以後的任務。那就不管了這麼多了，只要以後修成真果就行。
“清元道兄，我現在修的可是武當的純陽功，不會是魔道吧？”徐風還是試探性地向清元道長了解自己元氣的性質。
“那可不一定，純陽功只是武者的內勁，和以後修行的道路沒有什麼關係。既然你有靈根資質，我就把門派裡的請神術傳給你，至於你以後朝什麼方向展，那就看天意了。”清元道長說道。
“請神術，是不是和民間祭祀請神一樣，什麼鬼神上壇說話的，要是這樣的法術，我看不學也罷。”徐風道。
“這是完全不同的法術，到是和陰陽師利用陰陽神符操控式神有點類同，但也有所不同。”清元道長道。
“你是說島國的陰陽師操控式神，利用式神來對付別人是吧？”徐風好象對式神有所瞭解，提出自己的疑問。
“哦，你也知道陰陽師操控式神一事，那你把你知道的說來聽聽。”清元道長道。
操控式神是陰陽術師的主要法力技能。
式神是操偶術的一種，是以本身的靈力召喚異空間的生物。與傀儡術不同的是，他所操作的是活物。簡單的說，和西方的召喚術有很大的相似之處。但是，式神的存在卻是和施術者一體的。施術者精神力越強，式神所能揮的威力也就越強大。
式神是經過一些特殊的儀式認主的，一但認主，式神便為之所用。而式神使也需要承擔使用式神的一些後果。例如：收復式神的時候，式神需要認可式神使的能力。一旦式神使得到認可，那麼他就必須以一些特殊的方式來禁錮式神
一般來說，式神有多種方式。一種是成長型的式神。它可以透過使者的成長潛伏並吸取精神力自動進化。但使者受的打擊也是它受的打擊。不過它可以變得很厲害；再則是捕獲的式神。一般都是些低階靈或者低階魔獸或者魔物，在經過強行的強化和其他一些處理之後。用於戰鬥上。這種式神完全被使者操縱，沒有自己的主力戰鬥力，使者怎麼使用他就怎麼攻擊。再就是輔助型的式神�
