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外界自然訊號的接收和分析自然也就更加全面。所以當國術修煉者在實力達到了一定地步就自然可以對危險做出預測,而當其找到了關鍵點,自然會淨化自己的心靈和加強自己的第六感。

就這樣當他的第六感強大到一定程度,任何人或事物對他產生不利的念頭或影響必然會在大自然中產生一定的訊號,而這種訊號被其感知後自然也會形成一定的jǐng兆讓其或躲避或面對。

所謂天發殺機,移星易宿;地發殺機,龍蛇起陸;人發殺機,天地翻覆。只要讓自己的心靈保持平靜安寧,可以隨時接收大自然給予的訊號,那麼當把第六感鍛鍊到一定程度時自己然就可以做到不聞不見覺險而避的境界。

這些一旦看穿了其實也並沒有多麼神秘,但是從古到今又有幾個人能看穿呢?大多數人都被所謂的先賢高人所迷惑,被他們雲裡霧裡的高深理論弄的暈頭轉向,所以也就越來越神秘。

畢竟想達到這種境界首先自身的體質要好,只有這樣才能完美的接受各種訊號讓自己的心靈感知,不然根本就達不到所謂的至誠之道。

像古代的儒家先賢必修的有禮、樂、shè、御、書、數,哪個不是體質遠超常人,所以那時的大儒經常有人能達到儒家的最高境界至誠之道。

而到了西漢時期董仲舒為了迎合統治者的心思,大量的篡改了儒家的經意,再加上五胡以後儒家經典大量丟失,又有朱熹對儒家經典的再次歪曲,這使得真正的儒家早就消失了。所以到了後世儒家學子竟然個個都是手無縛雞之力,連大儒都沒出幾個,也就別提什麼至誠之道了。

所以到了近代最容易達到這種境界的反而是國術修煉者,畢竟他們的體質比起常人來說簡直太強大了。而中國人最大的習慣就是留一手,不管是幹什麼都會留一手。

所謂教會徒弟餓死師傅,所以即使有人達到了這種境界也不會把秘密告訴旁人,頂多徒弟問時就雲裡霧裡胡說一翻。畢竟每個人都是自私的,沒人會大公無私的讓別人和自己共享好處。

這樣一代代的傳下來各種各樣的版本也越來越多,到了最後即使又有人達到了至誠之道也鬧不清其中的緣由,對比先賢的記載自己都覺得摸不著頭腦。即使想把自己的體會告訴別人也不敢隨便去說,害怕把別人引入岔路。

至於各種宗教的記載那就更好解釋了,無非就是裝神弄鬼糊弄教眾罷了。畢竟人最恐懼的就是未知,把這事說的越神秘那麼普通人也就越對宗教信仰。

當有人萬一也達到了這種地步那就跟好說了,這都是神的旨意嗎。就是因為心中對神的忠誠信仰,所以神賜予了其這樣的能力,這樣就對宗教形成了更好的宣傳,讓人更加的信仰宗教。

畢竟人就這樣,別人有的你沒有自然就會眼紅,得不到的反而是最好的。至於這個當事人就更好辦了,直接對其大肆鼓吹這是神的恩賜,是神看好你。你一定要對感謝眾神,一定要更加的信仰,這樣神會給你更多的恩賜。

到最後恐怕當事人也會被宗教弄的暈暈乎乎不知所以,真的認為是神的恩賜,也就成了宗教的忠誠走狗。這樣宗教不但宣揚了自己的教義,發揚光大了宗教,還能收到個強力的打手,這買賣值了。

等魏北風把這一切都想通以後心中也不禁有些悵然,不禁想到了自己以前看過的關於第六感的研究報告:科學實驗表明,人體除了有視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺等五個基本感覺外,還具有對機體未來的預感,生理學家把這種感覺稱為“機體感”、“機體模糊知覺”,也叫做人體的“第六感”。科學家把人的意念力或jīng神感應稱為人的第六感覺,又稱超感覺能力(英文簡寫成esp)

想到這裡魏北風也不禁搖了搖頭,明明都已經知道的東西卻又反過來去尋找,沒想到自己

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