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海冬青點頭笑道：“是的。”
藏熬也問道：“冬哥，我是這樣理解江湖人物和痞子的，江湖人物是在飯店吃了飯付了款給了小費後還禮貌地對服務員說聲謝謝，而痞子們則在飯店吃了飯不付款還打罵服務員整個無賴的臉，按現在流行的話講，江湖人物是黑社會而痞子最多算個惡勢力吧！對不對？”
海冬青聽了哈哈大笑道：“兄弟，你比喻的很形象呀！以前的江湖人物有的已名留青史了，現在的江湖人物還生存著，以後的江湖人物也不會斷絕了。閻錫山不是說過：存在的就是真理的話嗎！所以說我們現在的這些社會人，我不知別的地方怎麼稱江湖人？但在我們這地區是叫社會人的，就是所謂的江湖人。
而作為一個江湖人就應該向關公學習，這樣才能稱得上一個江湖客，被現在的人尊敬被後人敬仰，一個男人一生如此還有什麼可求的呢？”
蝸牛微笑問道：“冬哥，俺們平時所說的土話動不動就講“混”啊“混”的，這個“混”字該怎麼理解呢？”
海冬青微笑道：“是的，我們在大牢聊天時，常常順口就說我出去後還要“混”，而且一定比以前混的更好，關於這個“混”字在這裡並不是一個不好的字服，如果這個字從一個地痞、流氓、無賴的嘴裡說出來意思就爛了，像他們那樣的人不能算是個社會人或江湖客，他們是我們所稱的爛人。
在這裡我們不提這些爛人，就說這個所謂的“混”字吧！我個人是這樣理解和認為的，這個“混”字應該是幹事業的意思，按正規語言講就是一個人有思想、有目標、有計劃幹一翻事業的意思。
中華5000年曆史到如今，在許多行業湧現出許多的傑出的人物，後人評他們為“家”，例如軍事家、思想家、政治家等，而我們這些新時代的江湖客應該透過自己努力，從而把自己塑造成一個優秀的“混家”，絕不是隻做一個什麼混混。
我們天天掛在口頭上的“混”並不是像那些爛人一樣幹那些爛事，他們做人做事根本沒有一點原則性，而“混家”做人處事原則性是十分強的，做為一個“混家”許多為人不齒的事都不能去做的，例如偷、搶、**、騙人、害人等，這些事不是一個“混家”所為，做為一個“混家”對這些事是根本不能沾邊的，就是與做這樣的事的人都要拉開距離不能打交道的。
我們都是窮人家的孩子，咱們仨個的父母都是一生的老實的工人，他們辛苦地幹了一輩子，從牙縫裡省下每一分錢，好不容易才將咱們撫養**，而蝸牛你就更慘了，你的父母都是生活極慘的農民，你是農民的兒子更是窮人家的孩子，在這個社會里，像咱們這樣家中無錢、無權、無勢的窮人家的孩子能有什麼機會呢？何況咱們現在都坐大牢了，論學歷沒有論技術不會論長相達不到做鴨子的程度，並歲數也不小了，最主要的是咱們坐過大牢了，像咱們這樣的人，從大牢走到社會上後更沒有任何的機會，就是咱想找一個出苦力扛麻袋的活兒也找不到呀！現在是科技時代什麼都是機器在工作，並不是30年代的上海那樣，還有機會讓咱們這樣的人扛扛麻袋拉拉黃包車出點苦力掙錢養家餬口。
再則，咱出去後想到一個單位找一個打掃衛生的或看看大門的活幹幹，人家還不一定要咱呢？因為咱坐過大牢呀，人家怕咱們偷東西！這些都弄不成，咱想自己開個小店掙點小錢，可是咱懂什麼管理怎麼會經營好？再說啟動資金從哪兒來？等等的事實證明像咱們這樣坐過大牢的窮人家的孩子機會是很少的甚至是沒有的，在這樣的情況下咱們怎麼辦？難道出去後還得讓因咱們坐大牢已替咱碎了心的親人們再操下心去嗎？難道咱們每天喝二兩小酒打打麻將調戲個婦女，回家再和親人們發脾氣嗎？若是這樣的話咱們從大牢走出後不也是個爛人嗎？自己無所作為別人看不起還使親人
