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唐寧點點頭:“你明白這個道理就好,你先帶人把這幾個箱子的包裝改一下,等過兩天吉米少爺的原料送過來,就混到那些原料裡面,然後好生看管,等到了沖繩島咱們的地盤就算是大功告成了。”(未完待續。。)

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第一百七十一章 石井四郎

第三天,杜邦原料到達碼頭的時候,唐寧就無視吉米的殷切挽留,毅然返回了沖繩,一路上都非常順利,到了沖繩島,武田毅雄早就派人等候在這裡,第一時間取走了這五箱子資料。

由於心裡牽掛松田芳子的傷勢,交接完資料唐寧就趕到了東京,這個時候松田芳子的傷勢已經好了一點,雖然還不能起床,但說話什麼的已經沒有問題了。

在陪伴松田芳子的時候,唐寧聽她提起附近的若松町有個月桂寺,非常的靈驗,她覺得自己這次之所以能夠大難不死,都是因為上次去許願之後佛陀賜下的祝福,所以希望唐寧能夠替她去月桂寺還願。

說實話,唐寧是一個堅定的無神論者,但他很能體諒松田芳子對於佛教的信仰。第一,黑道分子一般都會信點什麼,有的信佛,有的信教,最起碼都得拜一拜關老爺這是因為黑道生涯朝不保夕,求神拜佛能夠讓自己心裡多一點安全感。第二,在黑道上混,難免要做些傷人、害人的事,求神拜佛能夠讓自己覺得這樣是在贖罪,能夠心安一點。

因此,雖然唐寧根本就不信佛,但也答應了松田芳子的請求,畢竟他也很難拒絕一個病人尤其還是自己女人的請求。

陪同唐寧一起前去的是金牌打手大山倍達,雖然現在的東京應該沒人敢動他,但因為唐寧這些年的經歷實在是太豐富了,所以做事變得非常謹慎。

說起來,日本的僧侶非常有意思,大多數的日本佛教流派都是可以結婚生子的,而且他們的職位也是可以世襲的,要知道。在日本僧人可是一個非常賺錢的行業。

首先,日本的墓地基本都是寺廟經營的,賣墓地在日本這個地少人多的國家絕對是暴利買賣,一塊就能賣上幾百萬日元。而按照日本的習慣,親人葬在寺院, 雖然墓地是自己的。每年還要給和尚交錢感謝他的照顧。廟裡哪兒來的那麼多地?歷代天皇和將軍,大名(諸侯)都有給寺廟送地做禮品,祈福或懺悔的習慣。日本沒發生過宗教革命,這地契麼當然是千年一貫的有效,成為後世佛徒子孫們吃不光的遺產。

其次,日本人的宗教信仰十分奇特,他們活著的時候,信奉神道教的居多,也有信奉基督教的。或者乾脆是無神論者,然而死後,卻一律要變成佛教徒上西天。這可能是因為日本人相信死後的世界歸佛祖管理的原因吧。但是,想變成佛徒,必須走個儀式,那就是到寺廟請和尚為死人起個法號,否則佛祖是拒收的。這聽起來很合 理,不過起法號可不是白起的。通常一個名字要價是六位數。。。 當然,您可以豁出去了。說我就是不愛上西天,也不要什麼法號。得,那也可以,但寺廟有個規矩,您不是佛教徒,就不賣給您墓地。(最後。就是做法念經,這也是一筆不小的收入,但具體資料沒查到)。

唐寧今天來到的這個月桂寺也是一間有著好幾百年曆史的寺廟,裡面的住持一聽唐寧是來佈施替人還願的,自然是非常熱情。而且老住持也非常健談,兩個人聊得很是開心,就在兩人聊天的時候,一個戴著眼鏡的老者從住持的房間裡走了出來,打了一聲招呼說道:“圓通住持,既然您今天有事,那我就改天再來討教。”然後就走了。

本來唐寧是沒把這事兒放在心上,覺得這個眼鏡老頭應該就是一個在家修行的佛教徒罷了,在日本這樣的老年人是很多的,但

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