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”。
“怎麼了？師父。”吳晨跟在劉老的身邊呢，人老了，蹲下去，再站起來的都不方便，且得扶著。
“好東西！”劉老看都不看他一眼，扔給他幾個字，走到另一邊，捋著紙張緩緩的撫摸起來。
“看起來有點像絹，不過怎麼這麼細？”徐少東也是蹲下來，用手摸了一下，清代作畫所用的絹大部分都是叫做“庫絹”的材質，較粗糙，就算是後來蘇州出過一種“雲片兒”，將庫絹壓扁碾細，但是也沒有達到這種精細程度。
“可能是特製的吧，將絲攪進絹布里面……”這個問題其實很早就困擾著吳晨，當時在江州的時候，他就覺得怪。
“這是貢絹。”
劉老不滿的看了他們一眼，頗有點恨鐵不成鋼，這可是在《寶路》之有提到過的物件，自己這個徒弟居然愣是沒有辨認出來，這可怎麼得了！
第471章齊聚一堂（四）
字畫的鑑別，用畫材質就是一門大學問，具體而言，主要是紙、絹兩種，此外還有一些較冷偏的用材，如各種皮料、木器、金屬箔片等等。
起明代，清代的書畫用材有更大的展，而且不斷有新品問世。紙、絹等材料對繁榮清代書畫藝術起到了很大的作用。
以紙張為例，晚明出現的泥金紙在清初被廣泛使用。紙色黃，黃帶赤，經久不變質。清代後期雖還有泥金紙，但色已成淡黃，失去了赤黃的特色，並且遇到潮黴後，顏色會變黑。這類金紙也是所謂假金紙的一種。
在清三代年間出現了粉箋紙和臘箋紙。粉箋紙無光，上繪各種花紋；臘箋紙有光澤，有多種顏色的，有些繪有花紋，有些沒有。這種紙不易落墨，用時要稍加打磨；印章也蓋不上去，只能剪貼。清代大書法家劉墉、黃易、梁同書等就常用粉箋和臘箋寫字。
在清代，還有一種半熟的紙，較為罕見，很薄的稱為“蟬翼箋”，厚的叫斜紋紙。嘉慶至光緒年間有種日本紙，吳大瀲喜用這種紙繪畫。道光至咸豐時還有種灑上細密小金片的虛白齋紙，紙角上有“虛白齋制”印章，有些金片現已變黑。
而說到絹，清代最為普遍的就是很粗糙的庫絹，這種絹面上加了各種顏色的粉漿，有些是素的，也有些畫上了各種金花或粉花，或撒上金片、金星。這種庫絹常被用來寫字條、字對。
到了嘉慶以後，絹的質量明顯下降，質地稀薄，人們多用石頭把它輾成扁絲，以期從表面看來不顯特別稀薄。這種粗絹上也常加上各色的漿、畫花和撒金等，或於白素絹上加重膠礬再磨光，但在上面寫字或畫畫均是不透墨痕的。
清代的仿古畫“蘇州片”用絹較細，也有用粗的，因而水平高下差距極大。清末，南方各地均產絹，有人以這些又粗又稀的絹來仿明末清初大家的作品，易辨識。
但是，這一副巨畫，所用的卻是康熙年間所產的貢絹，其上散佈金銀星，只不過因為存放時間跟環境的關係，導致這些原本耀眼的星點變成了暗斑。
這種經過特殊加工的熟絹，與清期的庫絹有所不同。間部位以色漿敷染成宮廷特有的黃色，周圍繪以繚繞的祥雲，其間十龍盤曲環繞，威武矯健，顯得堂皇富麗。
詩堂為泥金描海水江涯雲龍紋淺栗色紙，央蟠龍高擎的日輪上有篆“御書”二字。兩側的“壬”字雲，沿襲了明嘉靖朝宮廷紋飾的藝術風格。
但是不知道為什麼，在這一副畫上面，這些繁縟之處，都不見了，因此吳晨才沒有想到這上面來，畢竟貢絹他也少見，更別說上手了，只憑著隻言片語的字記載跟從畫冊上所見，實在很難聯絡起來。
在他看過的畫冊裡，貢絹要遠這個漂亮多了，特別是上面所繪的龍紋，呈現著明顯康熙時期的新形象：龍角高聳挺直，龍鬚長而曲，龍髯似鋸齒狀，龍
