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也有不同程度的改善。腎水旺盛，肝得滋榮，患慢性肝炎者，肝功能也會有明顯好轉。
（4）通督忽忘復勿助。真氣充實到一定程度，有了足夠的力量時，即沿脊柱上行。在上行的時候，意識隨之上行（勿忘）。若行到某處停下來，不要用意識向上導引（勿助）＋上行的快慢取決於丹田的力量。若實力不足，它就停下來，待丹田力量再充實，自然繼續上行。若急於通關，努力導引，會和丹田力量脫節，無異於揠苗助長。練此步功時每日可酌情增加坐功次數，每次時間也應延長到40—60分鐘。通督時間一般在1周左右（因人而異）。’通督脈是一個飛躍，也是加深功夫的關鍵性進步。過去把這一段叫“積氣衝關”（即尾閶、夾脊、玉枕三關），也稱“後天返先天”，在第三步的基礎上丹田充實，小腹飽滿，會陰跳動，後腰發熱，命門處感覺真氣活躍，即“腎間動氣”。未通之前，常感背部向上拔狀，頭部周圍拘緊，有時沉悶不適，這皆是必有的現象。督脈通暢後，一呼真氣入丹田，一吸真氣入腦海，形成任督迴圈，即所謂“小周天”。這時就能體會到“呼吸精氣，獨立守神”的感覺了。頭暈耳鳴、失眠健忘、腰痠腿軟、月經不調、精神恍惚、易喜易怒、心慌氣短、性慾減退等神經官能症狀都可以得到明顯改善；有的因經絡不通而多年不愈的頑症也可霍然而愈；一般人則表現為精力充沛，身體輕捷，判若兩人。
（5）元神蓄力育生機。丹田是長期意守的部位，而在通督以後，各個經脈都相繼開通。如頭頂百會穴處出現有活動力量，也可意守頭頂。每日3次，每次＇小時或更長一些．越長越好。1月左右，各種觸動現象才能逐漸消失，只有下丹田與上丹田的力量更加集中旺盛。這期間，渾身常有似電流竄動，面板髮麻發癢，有似蟲爬行，眉心鼻骨緊張，嘴唇麻緊，身體時熱時涼，面板隨呼吸而開合，呼則放，有時輕浮飄渺，有時重如泰山，有時無限高大，有時極度縮小，有時身軀自發運動。這些感覺都是經絡暢通、內呼吸旺盛、真氣活躍的表現。坐到極靜時，以上諸象消失，鼻息微微，若存若無，而內行的真氣越加集中旺盛，靈動活潑，明朗愉悅，非常爽快。在丹田則如水涵珠，在百會則如月華湧現。這種境界都是真氣充足，生物電集中的表現。至此境界，原有的沉療痼疾也可得到改善或痊癒，並能益壽延年。
以上五步應循序漸進，但又是互相聯絡不能分割的統一體。前一步是後一步的基礎，後一步是前一步的必然趨勢。不管哪一步，都以集中真氣，貫通經絡，實現真氣執行為目的。整個過程可分為三個階段。第一、二、三步主要是調整呼吸推運真氣，使之集中於下丹田，叫做“煉精化氣”，為初級階毆；第四步是把下丹田積足的真氣，衝通督脈逆運而上，直達腦海，恢復和增強大腦的功能，稱為“煉氣化神”，為中級階段；第五步以後，功夫純熟精煉，經絡暢通無阻，練功中產生的各種觸動現象也逐漸平靜，入靜更深，表現為清清靜靜，心如止水的樣子」匕階段稱為“煉神還虛”，屬於真氣執行的高階階段。
●武火周天功武火，即為一種猛烈的呼吸方法，透過這種方法蒸燻、衝擊、貫通任督脈，使之在較快的時間內通周天。武火周天一般是築基過百日，小藥產生。也就是在練功中出現陽根初起時採用的，初學者不要採用這種方法，因為容易出偏差。
第一步要熟悉十二時位。就是運周天時意念執行所經過的有一定呼吸和數數講究的部位。這
