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特色的養生瑰寶，為學習道家功夫的必修法門。
周天功分為大、小周天功。簡單地說，內氣沿任脈督脈執行，稱之為小周天功；內氣沿十二正經、奇經八脈執行，稱之為大周天功。周天功基本上包括了道家內丹術築基、煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛的各個階段。所以它既是道家內丹術的入門功夫，同時又是一種高層次的法門。如果修煉此功能夠達到產小藥，打通任督脈，執行小周天，這就到了煉精化氣的階段。這一過程大約需要一百天左右，也就是古代丹書常提到的“百日築基”。再經過一年修煉產大藥，三年溫養，胎息還丹，就到了煉氣化神階段。煉氣化神是高層次的功夫，這一階段許多功能都會開發出來。再經過九年修煉，也就到了煉神還虛的階段，按照古人的說法，這一階段能夠達到超脫分形，羽化登仙的境界。
“周天”是借用古代天文學的一個名詞。《禮記月令》孔穎達疏：“凡二十八宿及諸星，皆循天右行，一日一夜為一周天。’’古人把天體的執行類比成人體內氣的執行，因此稱之為周天功。《大丹問答》：“運火一晝夜，像一周天。四時生成，陰陽合度，自然之道。”
現在有些人提倡小周天速成法，也就是意念通周天法，並不是真氣的積累已經達到積氣衝關的地步。此法對疏通經絡有一定的作用，本章也作了詳細介紹。不過許多氣功師不主張這種方法，認為有揠苗助長的弊病，弄不好容易出偏。讀者可以根據自身的條件去選擇學習，當然還是紮紮實實築基，積聚真氣到產小藥的程度，自然衝開三關，沿任督二脈執行周天為最好。這種周天沒有流弊，一旦貫通就說明功夫達到了較高的層次。
「一、丹田內氣功」
為了通周天，必須積聚一定的丹田內氣，如果內氣不足，通周天不僅不可能，而且是有害的。揠苗助長，適得其反。一般丹田內氣功分靜功和動功兩類，現分述如下：●靜功心法練功者採取一般的坐姿，放鬆入靜，排除雜念，呼吸自然。
（1）寂照法。口眼輕閉，頭身中正，含胸沉腹，默運腦中先天性光，凝注丹田虛空境地。也就是把丹田看成一個空間，意念雙目神光朗照這個空間，達到“萬念俱寂，一靈獨覺”。先天真一之氣自虛無中來，丹田真陽自然萌生。
（2）擴容法。練功時充分放鬆入靜，意念與呼吸密切配合，把丹田、命門、會陰、尾閶這一區域看作一個容積，使之逐漸擴大容量。呼氣時使臍部、小腹部及腰腹部往外擴張，吸氣時氣收丹田。這樣持續練功，就會加大丹田的活動能量，起到快速積聚丹田內氣酌作用。
（3）壓氣法。呼氣時用意念將內氣向丹田、尾閭部催壓、貫衝，使整個下腹部的氣機都活躍起來。尾間—‘定要充分放鬆。當真氣向上衝時，呼氣往下壓，腹部壓力增高，真氣自然溢注臟腑經絡、四肢百骸。凡有疾病之處，均經元氣疏通修補。
（4）轉圈法。放鬆入靜後，兩手在腹前意想抱著一個紅色的火球向左右、上下輕輕旋轉，意想火球在兩手的帶動下轉動，待兩掌之間的氣球實感形成之後，再用意念將火球送入臍內，兩掌配合動作，然後兩手輕貼於臍部。稍停再作丹田內氣的轉圈運動。
（5）聚散法。在呼氣時，意想氣由丹田向周圍空間成圓形幅射狀擴散．同時身體也放大；吸氣時，意想氣由周圍空間向丹田收聚。也可以意想丹田為寬闊無邊的大海，呼氣時如石擊水，波浪由丹田中心向周圍成圓形擴散，吸氣時收聚丹田。吸氣時宜配合輕微的提肛動作。
（6）景觀法。練功入靜後，意想丹田有一個紅色的太陽，或一朵金黃色的蓮花，或—個發亮的電燈泡，照亮照透整個腹部及全身，溫煦著五臟六腑、四肢百骸。透過內景生輝，意念的高度積聚，丹田可以在短期內凝聚真陽元氣。
