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者們也還沒有完全破譯這些由複雜色彩系統和繩結構造的密碼含意。然而我們可以從西

班牙編年史中得悉奎巴斯是計數工具。當時經過特殊培訓的奎巴斯操作者，就是印加的

會計師或統計員，他們用這種方法記錄和儲存著當時資源、人口和稅收的繳欠情況等資

料。

在印加帝國中宗教是政府倡辦的事。帝國的宗教等級制度相似於其政府體制的等級。

主神父管理屬於印加貴族的主教們，主教又監管遍佈各省的男女教士。

教士們最神聖的職責之一就是去製作木乃伊（即乾屍），以用這種形式來儲存死者

的遺體，不少的印第安人，包括在印加人之前的一些人就已經有了讓死者成為木乃伊的

風俗俗。印加人深信死者會有來世，而來世生命的長短取決於他們遺體所能完整儲存的

時間。印加人的一種用作塗抹屍體而防腐的香油完善了製作木乃伊的技術。現代科學家

們現在對這項技術仍然並不完全清楚。一位編年史著者卡塞拉索&iddot;德&iddot;拉維加（他是印

加一位公主和西班牙士兵的兒子）看見過幾個皇族的木乃伊，其中包括佩查叩提本人的

木乃伊。他報導說：&ldo;這些木乃伊沒有失去一根頭髮、一根眉毛，甚至連眼睫毛都完好

無損&rdo;。

在西班牙人入侵之前，對皇室木乃伊的崇拜已達狂熱程度。僕人們照料著木乃伊，

給它們穿衣服，隨從們在精心安排的行列中帶著木乃伊穿過庫斯科城，貴族禮拜者們向

這些木乃伊祈求對有關國家大事的冥示。很多印加皇族的木乃伊包括&ldo;地球震憾者&rdo;國

王的木乃伊都被西班牙人破壞了。然而十九世紀六十年代，考古學家就已找出一些印加

人和印第安人的木乃伊，其中有些木乃伊可能已被隱藏了數百年，以防這些木乃伊落入

西班牙人手中。

印加人崇拜許多神和女神，每一位神都有特定的寺廟，供奉的祭壇和禮拜儀式，造

物者被稱為維納可卡；地球之母稱為帕卡媽媽，雷神稱為伊拿帕。對印加人最為重要的

神是英堤，即太陽神，印加人相信他們都是太陽神的後裔。印加人擁有許多金和銀，他

們認為金是&ldo;太陽的汗水&rdo;，銀是&ldo;月亮的眼淚&rdo;。手工藝工人使用金、銀、綠寶石、

玉以及貝殼來製作雕像，以及其他供皇族或宗教使用的物品。卡塞拉索&iddot;德&iddot;拉維加描

述了在薩帕印加花園中用黃金製作的裝飾物：&ldo;鳥兒們在枝頭婉轉歌唱、在花叢中吮吸

花蕊中的甘露&rdo;。一個西班牙征服者曾描述了一個巨大的黃金噴泉：用黃金製作成了類

似由泉中噴射的水。西班牙入侵者卻將許多工藝品融化成為了金錠。

雖然印加帝國統治者們善長於駕御他們的國民，但他們自己卻成為了權位之爭的犧

牲品。在西班牙人入侵的前夕，印加帝國卻因阿塔華爾帕王子和哈什卡爾王子之間的爭

奪王位爆發內戰而分裂，印加人形成了派別，開始了血腥戰鬥。正值印加人因分裂而國

力日衰之際，1532年征服者弗朗西斯科&iddot;皮扎諾率領著一小隊殘暴的西班牙冒險家們來

到了，他們攻擊印加人和掠奪黃金。他們巧妙地在這個動盪紛亂的帝國中掠取利益，西

班牙殺死了已登上王位的阿塔華爾帕。

1572年西