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的村莊。父親是一個富裕的造紙商，對歷史與古董文物十分感興趣。他把這樣的興趣傳

給了他的兒子。從7歲起，他父親鼓勵他收集和研究古市，青年時代的伊文思到英格蘭

的牛津大學和德國的哥廷根大學讀書，畢業後，他在東歐旅行；寫了幾本關於那個地區

的書；並在那裡結婚、安家；後來在牛津大學阿西莫林博物館作館長，一干就是25年。

憑著他的旺盛精力和遠見卓越，伊文思將這個博物館從一個藝術品上堆滿灰塵，陳列物

幾乎被遺忘的博物館，轉變成為在全世界博物館中都名列前茅的、充滿活力的高水平博

物館。他的工作也給了他大量空閒時間，他利用這些時間，繼續他的旅遊，作他自己的

研究。

1883年，在去希臘的旅遊途中，伊文思和他的妻子參觀了謝裡曼在雅典的家。謝裡

曼自豪地將他在邁錫尼發現的文物展示給他們看。其中有許多印章‐‐小小環狀或塊狀

雕石，還有圖案嵌印在粘土或石蠟表面。伊文思細細觀看著這些雕石，用的是他那雙好

奇而又渴望的眼睛，他高度近視，這是他想看清遠處東西的一大障礙；然而，他卻能識

別出近處物體的每一個細節，這點本領他很在行！在觀看邁錫尼印章時，伊文思看出了

其他任何人未曾看出的東西，那就是：許多符號和圖畫似乎不像是邁錫尼文化和希臘文

化中所能見到的！印章上的一些雕刻是一些海中生物的形象，如小小章魚。這些圖案不

像伊文思在希臘和邁錫尼文物珍品上所看到的。一些印章上的符號有點像埃及的象形文

字；還有一些邁錫尼壇罐上的符號，更是深不可測，十分神秘！

伊文思清楚地知道，學者們以前所指出的邁錫尼文物上的一些設計及其它特徵似乎

與典型的&ldo;邁錫尼風格&rdo;格格不入。歷史學家們曾暗示，這些特徵是某個未知文化的遺

跡，而且該文化曾經對邁錫尼人有過重大影響或彼此之間相互有過影響。此時的伊文思

認為，謝裡曼的印章可能就是這個未知文化的線索。他甚至進一步推測，這些印章上的

標誌體現了歐洲書寫文字的源頭！

在之後的數年中，伊文思在地中海東部的遺址中搜集了大量類似的印章。來自遙遠

的雅典、希臘，埃及開羅的商人告訴他，這些印章是從克里特島而來。該島嶼很大，位

於希臘以南65英里外。伊文思知道，陶器碎片曾在克里特島北邊海岸附近的一個大型遺

址‐‐克菲那出現。傳奇故事中認定此遺址就是克諾塞斯‐‐克里特島的邁諾斯上的宮

殿。據古希臘文學記載，邁諾斯王把雅典的童男童女作為祭品獻給邁諾陶洛斯‐‐牛頭

人身怪物；這令人不寒而慄的怪物就住在克諾塞斯的巨大迷宮裡。在有關邁諾陶洛斯怪

物與迷宮的傳奇故事中，雅典英雄西修斯被邁諾斯王的女兒阿里阿德涅所救，她領著他

從這迷宮逃出。

伊文思不是第一位推測&ldo;克里特過去&rdo;的古物研究家，亨利&iddot;謝裡曼在特洛伊和邁

錫尼的考古取得成就後，他的注意力轉向了克里特遺址。謝裡曼對古代傳奇故事十分重

視。他就是根據《伊裡亞特》史詩提出的線索，找到了失落的特洛伊古城。與《伊裡亞

特》並列的另一史詩《奧德賽》，描述的是