第一百二十七章 人間卷 淩氏（二） (第1/1頁)
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彼凡人驟失神佑，繁衍蹉跎萬世，愈興盛，而愈少奉神。至於後世，道法式微，太初遺世之靈氣枯竭，竟曰本無神。風雪降世，人嘗苦果。諸神化隱，異象狂肆，終天地又合，復歸混沌。
過萬世，靈氣聚興，後之父神出，天地重開，此謂上古境。西山結靈胎，育母神，生祖娥，下而復生人，授以文明。萬物化靈，生諸神。其四方神君也，四天有象，四角齊全，四季輪轉，四極分明。南有雀神，其羽赤，謂朱雀。雀主老陽，負南明離火，可引魂入天，洗冤屈，授長生，後世尊之陵光神君。
蒼梧國今有盛世，幅員萬里，物產豐富。而淩氏之主未足十世，蒼梧之號不過百年。前有百世之主謂墨臺氏，國號鍾離，蕞爾之地耳。墨臺非淩氏祖親，乃姑表之親也。至於今，墨臺不復有，少見於世，或曰改謂墨觴，自降臣籍，子孫優遊在市，亦善。新主明達治善，又年歲遠，故知墨觴舊事者罕矣。
鍾離者，南遷而生之國。前有曰上古之境，祖娥生人。父神得天授命，深諳人慾大貪，將成禍，遂召歸祖娥，即斷天梯。新世之人蹉跎百世，繁衍後嗣，有古國，修神龕，奉諸天。北域有國，號孤竹，天子謂墨臺。孤竹之民喜和，國風敦厚無華，盛千世，遭伏擊在老陽山，亡於顓孫氏。
墨臺之婦有大節，自焚殿前，賊不敢入，遺孤得生天，藏匿在野。顓孫暴虐不仁，橫行殺戮，民不聊生。未幾，大禍連連，獨降顓孫頂上方寸，而孤竹遺民皆無恙，儼然神之警。顓孫惡神，不信有報，猶自指天叫罵，毀龕侮神，不思悔過。神怒，降天罰。
《孤竹遺撰》有載，離火出於老陽山，燒天灼目，焚顓孫廟堂，連綿七日不熄。雀神化形在天，四尾璨爛，引冤魂，施恩澤。顓孫見真神，遑遑切切，仆地求告。雀神誅暴君及諸從眾，念顓頊之美，不究其族。又降諭，墨臺王氣盡，孤竹無以復，可南遷而生。
帝子遂圖南，立鍾離，奉朱雀為最尊。以其引魂授命，稱陵光神君。國主集大家，敬撰《雀神國志》。
別紀載二軼事，其真偽無從考。錦川自詡偷窺天機，閱之難平，私有感，且述一二。
其一載曰，鍾離三世，地象生異。東海水龍嘯。鍾離國遭池魚之禍，天降暴雨，陸之河湖氾濫，堤壩崩潰。四方之國皆大澇，溺斃億萬計。國主叩殿請罪於神，民祈求禱告。未三日，烏雲蔽天，日夜不分，電閃霹靂，雷鳴轟隆，百獸淒厲嘶號，十數日不絕。眾國震懼，以為天怒。
然，倏爾火光撕天，叱雲而出，燃天熾地，耀目欲盲，幾如金烏暴亡。俄而雨過天晴，日升霧散。百姓惴惴，而後雀躍歡騰，以為吉。
又然，世之萬靈寂寂無聲。百鳥不鳴，百獸不出。鍾離國主恐不祥，叩朱雀殿上，神君之像不語。入夜人皆聞振翅聲，出而視，飛禽集結南徙。三日晨，四方無禽，聚於老陽遺山，鳴唳悽楚，響天徹地。
