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李星宇：那麼，孟子是鼓勵我們追求什麼樣的目標和理想呢？
鳳凰：孟子是鼓勵我們追求一種仁義之道的目標和理想。他說：“仁者，人也；親親，仁也；敬長，仁也；施於有無之人，仁也。”仁是人的本質和最高境界，它包括了愛親友、尊敬長輩、施恩於人等各種美德。孟子認為，如果我們能夠做到這些，就可以成為一個真正的人，一個真正的君子。
李星宇：我覺得這很有道理。但是我又想到了一個問題。如果我們都追求仁義之道，那麼我們不就會忽視自己的利益和歡樂嗎？我們不就會變得過於嚴肅和刻板嗎？
鳳凰：孔子認為人應該以仁為本，以禮為表，以中庸為度，以詩書禮樂為養。他說：“君子有三樂：一樂於天命，二樂於禮樂，三樂於人倫。”君子有三種快樂：一是順從天意，二是享受文化，三是和睦社會。
李星宇：那麼，孔子是怎樣順從天意的呢？
鳳凰：孔子是透過修身齊家治國平天下來順從天意的。他說：“修身者安身也；齊家者安家也；治國者安國也；平天下者安天下也。”只有當我們修養自己的品德和能力，才能安定自己的生活；只有當我們管理好自己的家庭和親屬，才能安定自己的社群；只有當我們治理好自己的國家和政府，才能安定自己的民族；只有當我們平衡好自己與其他國家和民族的關係，才能安定整個世界。
李星宇：那麼，孔子是怎樣享受文化的呢？
鳳凰：孔子是透過學習和傳授詩書禮樂來享受文化的。他說：“詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。”詩經是中國古代最早的詩歌集，共有三百篇，它們的主旨都是表達純真的思想和情感。他又說：“禮雲禮雲，玉帛云乎哉？樂雲樂雲，鐘鼓云乎哉？”禮是人與人之間的規範和儀式，它不在於物質的奢華和華麗，而在於精神的尊重和謙讓。樂是人與自己之間的調和和愉悅，它不在於聲音的響亮和刺激，而在於節奏的和諧和優美。
李星宇：那麼，孔子是怎樣和睦社會的呢？
鳳凰：孔子是透過實踐和推廣仁義之道來和睦社會的。他說：“己所不欲，勿施於人。”我們不要對別人做我們自己不喜歡的事情。這是一條最基本的道德原則，也是一條最簡單的人際準則。他又說：“有教無類。”我們要對所有的人都平等地教育和培養，不要因為他們的出身、地位、財富、才能等因素而區別對待。這是一條最公平的教育原則，也是一條最普惠的社會準則。
李星宇：我明白了。這就是說，我們要用一種感恩和奉獻的心態去順從天意，用一種欣賞和創造的心態去享受文化，用一種尊重和愛護的心態去和睦社會。這樣我們才能過出一種有品位和有情趣的生活。
鳳凰：對啊。《文心雕龍》說，“文不滅質，博不溺心”的原則。我們要既保持自己的本性和個性，又要廣泛涉獵各種知識和經驗；既要有深刻的思想和感情，又要有優美的形式和技巧。這樣才能寫出真正有價值和魅力的作品。
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