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說來也奇怪，在日輪死了之後，青書絲毫是接收了日輪之前的理想。拼了命的，宣傳法術之說。
“喪失主權的國家，讓敵兵公開地在境內活動，而不能予以防禦機制止的原因，在於只憑一二人才，而沒有法術，自取滅亡，是人為的因素在起作用；進攻別國，是法術的力量在起作用。所以在有辦法的國家裡，總是排斥空談，而仟用法術。”
凡屬和有關條例，曲相附會的虛功，是難以識破的，凡屬經花言巧語掩飾的錯誤，是難以發現的。因此，刑賞易為表裡不一的情況所惑亂。所謂依據條例，而難以識別的功勳，就是奸功。臣下那些難以發現的過失，就是失根。
“依據條例則不能發現虛功。儀依常情判斷，就發現不了姦情。這樣一來。刑罰和賞賜，怎能不雙雙產生差錯呢？”
徒有虛名的功臣，在國內撈得聲譽，誇誇其談的說客，在國外巧取私利，結果愚妄、怯懦、暴慶、巧詐的種種人物，串通一氣，用虛無的道理，迎合世俗、取悅社會。所以那些國法得不到執行，而罪不容誅的犯人，得以逃脫刑罰的制裁。
“可是，若是這樣的話，刑罰和獎賞怎麼會不發生歧異？”朝鳳皺皺眉，看著青書追問。
聖人治理國家，一是能詳細地考察法律禁令，法律禁令彰明瞭，官府事務就會得到妥善治理；二是能堅決地實行賞罰，賞罰不出偏差，民眾就會聽從使喚。民眾聽從使喚，官府事務得到妥善處理，國家就富強；國家富強，兵力就強盛。結果，統一天下的大業也就隨之完成了。統一天下，是君主最大的利益。
“度量發生差錯，並不是法度造成的；儘管法制業已明定，但依靠的卻是私智。放棄法制而依靠智慧，那麼接受任務的官員，怎能把握要領？事務要領，與事務本身統一不起來。那麼法令哪能不出差錯，而刑罰又哪能不趨煩亂？因此，賞罰混亂不堪，國法錯誤百出，是由於刑賞區分不明。”
明君治理國家，順應時務來獲得財物，確定賦稅來調節貧富；厚賞爵祿使人們竭盡才能，加重刑罰來禁止奸邪；使民眾依靠出力得到富裕，依靠功業獲得尊貴。因犯罪受到懲罰，因立功獲得獎賞，而不考慮仁慈恩惠的賞賜，這是通往帝王大業的政治措施。
“現在您的版圖，已經很遼闊了。凡是國土廣大、君主獨尊的，自來都是因為法制嚴厲，而可以在天下，達到令行禁止的。因此作為君主在劃分爵位、制定俸祿時。就必須嚴格執行重法原則。國家太平，民眾就安定；政事混亂，國家就危險了。”
說道這裡，青書跪倒在地從下方，仰望著朝鳳：
“法制嚴厲，符合人之常情。法禁鬆弛，不符合社會實際。況且拼命出力。是民眾固有的，他們的心理，無非是想拼命出力，去獲得渴望的東西。而民眾賽歡什麼。厭惡什麼。是由您一手控制著的。”
民眾喜歡的是利祿，厭惡的是刑罰；朝鳳皺皺眉，若有所思的點點頭。若是自己可以掌握，民眾好此惡彼的心理，來使用民力。再根據實際情況，加以控制，那就應該再有差錯。
“既然如此，那麼根據你的意思，法禁鬆弛，政事有失，正是由於刑賞不當產生的？”若是治理民眾，不能掌握法度除惡務善。這樣情形一旦出觀。也就等於沒有法制了。
朝鳳皺皺眉，固本培元，現在自己只差一步，就可以得到大夏了，決計不能再出現任何的差錯。最後的攻伐，就在明日，新的法度，也必須要跟上了。
“青書，你去查一查，被攻伐下來的城鎮中，也沒有起兵造反的。然後在根據實際，擬定法令吧。”
第二百四十八章：宮亂
夾岸杏花，一度春夏，夢溼空階，韶華如筍，芳華像指尖流沙。雖然戰火已經臨近了，可是此時的大夏，卻還迷醉在六月
