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為“國粹”得感謝另一位崑曲大師魏良輔。生活在明嘉靖、隆慶年間的魏良輔，長期“流寓於婁東一帶”，以演唱民間曲調為業，由於他接觸北方和南方的多種曲調，所以漸漸不滿崑山腔的曲調平直簡單、缺少起伏變化等情況，於是與志同道合者合作，開始對崑腔進行改革。這一改革使崑腔從此走上了“正道”，這主要體現在魏良輔在崑腔原有的基礎上，彙集南、北方各種曲調的優長，同時借鑑江南民歌小調，整合出一種不同以往的新式曲調，演唱時注意使歌詞的聲韻與曲調相配合，同時延長字的音節，造成舒緩的節奏，給人以特殊的音樂美感。魏良輔也因此被譽為“國工”和“曲聖”，他對崑曲的形成起了決定性的作用。崑曲之所以後來名傳神州，還得益於另一位崑山人梁辰魚的功勞。梁創作了一曲膾炙人口的《浣紗記》劇目。魏良輔的崑曲加梁辰魚的劇目，使得崑曲從此傳遍大江南北……於是崑山這個默默無聞的彈丸之地也名聲大振。明代中葉至清代中葉，中國的劇種廣泛流傳，而崑曲則在其中發揮著獨特作用，故而它被尊稱為“百戲之祖，百戲之師”。
崑曲之鄉的崑山，如今仍然留存了許多崑曲民間藝人，他們或在豪華的大型劇場演出，或在街頭巷尾的石亭小橋上拉腔唱調……
在我們粗略瞭解一下崑山之後，發現崑山並不光有今天人們看到的連片高樓、眾多的外資企業和輻射四方、形如網狀的高速公路和美麗如畫的城市，崑山的歷史文化同樣具有無窮的魅力。
第18章崑山的稱王之路（29）
然而無論如何，崑山給人最強烈而深刻的印象還是它的城市化程序。作為“中國首富之城”，今天的崑山，無論是鄉村還是城市，完全可以同世界發達國家相比。尤其讓人驚歎的是，現在的崑山處處呈現現代化的氣息和風物。有國內的一個省級參觀團的幹部到崑山後感嘆道：以後我們不用出國考察了，外國的先進東西，崑山幾乎全有；而且崑山的現代化是我們中國人自己創造的，更有社會主義的特色，便於我們學習仿效。
事實上，著名的“崑山之路”，走的就是透過開發區來促進城市和鄉村現代化的道路。而崑山開發區從最初的3�17平方公里，發展到6�18平方公里，僅用了三年時間。後來被批准為國家級開發區後的發展速度更加令人矚目：14平方公里，22平方公里，44平方公里，72平方公里，一直到現在的140平方公里。25年時間，開發區擴容了幾十倍。老縣城在30年前只有4�1平方公里。而現在，你到崑山走一走似乎有這種感覺：這個城區分不出哪裡是城市，哪裡是鄉村，整個崑山都像一個生機勃勃的都市，都像蒸蒸日上的開發區……說透了，崑山發展之路，根本的一點是他們的思想解放和緊緊抓住外向型經濟這個“牛鼻子”，並在探索中國特色社會主義的實踐中，堅持從實際出發及以人為本，因此才使得崑山有了富足的今天。
家住長江花園的王玉珍阿姨每天心情舒暢：以前遙不可及的小康富裕生活如今天天在享受。她告訴筆者，多年前，全家老老小小隻靠她和愛人微薄的工資度日，可現在，即使不上班坐在家中，也有不菲的收入。她給記者算了一筆賬：在小區附近經營的一家小超市，年收入有幾萬元；除了自住的房子外，老城區還有一套多餘的房子出租，年收入有2萬多元。一年下來，光這些工資以外的“閒錢”就有近十萬元，日子過得滋潤又自在。在玉山鎮涇河村住了一輩子的村民黃老伯，說起一年的收成，喜悅之情溢於言表：除每月固定領取幾百元的養老金外，每年村裡的富民合作社還會分紅1萬多元，加上幫助村紙箱廠聯絡業務，僅他個人一年的收入就有四五萬元。
國慶期間，周市新鎮村村民沈志明來到崑山商廈，給自己添些換季“行頭”，一套休閒服飾再加一雙名牌皮鞋花了300
