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上去了。老巫母走在前面,兒子抱了狗走在中間,女兒在後面。三個人上了臺階,站在祭壇前面,將狗擺在地上。老巫母向臺上看,陶盤裡的聖器是一個風乾的“一”。老巫母虔誠的低下頭:在巫祠敬拜的是畫像和泥塑,這裡才是真跡。她向一祖祈求:

“崇敬的一祖,我們母子三人來自娀族,我的女兒和兒子也是你的後代,如今,已經長大成人,我將兩個人送到祖的身旁來,願意為祖效力。”

老巫母作完了祈求,等待一祖的吩咐。過了一會兒,聽到少女的聲音,“可以下去了。”老巫母如在夢中。少女重複,“可以下去了。”

老巫母如夢方醒。轉身退下來,她的兒子和女兒隨同退下來。到了巫這裡,老巫母將祈求的話又說了一遍。巫指身後的一個男孩說,“你們跟他走。”

三人跟了男孩曲曲折折走了很長時間,來到一條水流,這裡與普通住處沒有什麼不同。男孩來到一個男子面前,說,“獻身者。”說完就回去了。

這位男子很和善,說話也很隨便,老巫母將老首領母親從敬一到死,以及母子三人來到這裡的經過說了一遍。那男子聽得很認真,一直到老巫母說完了,他才說,“我代表一祖收下你的兒女,你這樣作就對了。放心,為祖作事比在你身邊好得多。”書包 網 。 想看書來

太行人(4)

始族時代(遠古中華第二集)

太行人(4)

獻身 屍祭 建屋 諦嚳 泥塑,舞

獻身

書接前回。

娀巫母沒有回到娀族去,這裡到娀族遠隔千里。再說娀族的事情已經傳給了大女兒沒有什麼不放心的事情。她覺得累,從路旁揀了一根木棒拄著走。天晚的時候,已經離祭壇和住處有一些距離。她看見一處廢棄的住處,決定住下來。住處的草不怎麼潮溼,就沒有換。天暗下來,她沒有點篝火,躺著。她感到完成一件大事以後的輕鬆心情。

黑暗中,出現了一對野獸的眼睛,閃著綠光。娀巫母坐起來,將木棒拿在手裡,那綠光不見了。她沒有了睡意,狄母親的影子在眼前晃動。這位母親對一祖崇拜一生,將自己的身體也留在了巫祠那裡。

入夜,傳來了野獸的嗥叫聲和撕咬聲。

天亮以後,娀巫母沒有起來,她決定不再進食。這一天裡,伴著飢餓回想自己的一生:從海邊將族人帶到漳河,又將兒女交給了一祖,這樣的結局出乎初始的預料。她預想的結局不是這個樣子。她想像,兩支始族在某一個地方擁抱,又哭又笑,當篝火燃起的時候,圍著篝火,歌舞###歡快的進行。想到這裡,她笑了。

這一天,她出去屎尿了兩次,其它的時間只是躺著,在回憶中度過。第二天,飢餓的感覺消失了,有一些頭暈,沒有屎尿,也不再想什麼,直到入夜,第三天,不再知道什麼,娀巫母離開了人世。

屍祭

再說娀巫母的女兒。

女兒作了屍祭。

娀母親走了以後,女兒回到祭壇。在祭壇後面有一處住處,女兒見過的少女和一位老巫母住在那裡。女兒也安排在一起住。女兒看到,那個少女已經不是少女,正在哺乳她的孩子。

開頭的幾天,女兒只是看,學習屍祭的動作,屍祭的動作大概這樣;祭壇前面傳來“祭嘞”的聲音,表示有人獻祭品來了,屍祭就走上祭壇,從祭壇的後面端出聖器,將聖器擺好了,自己也坐下來。這個過程,屍祭不說話,表情莊重,動作要慢。不管獻祭的人作什麼事情,說什麼話,一律不回答,在適當的時候說,“可以下去了。”提示獻祭的人退下去。獻祭的人對一祖有什麼要求,由祭壇的巫接待。獻祭的人退下去以後,屍祭將祭品拿到住處,自有人送到適當的地方。最後,屍祭將聖器收

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