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言先生說到這兒故意頓了頓,看那架勢,估計他巴不得手上有一塊驚堂木,可以讓他說出那句“欲知後事如何,竊聽下回分解”了。

“你是想說,這前廢帝的噩夢,和使我痛苦的咒術有什麼關係?”姜華疑惑地問。

“也不算有什麼太大的關係,只不過是同一個咒術罷了。之前我有說過,非正常死亡的人,在陽壽耗盡之前,會以縛靈的形態停留在陽世,特別是那些被殺害的怨靈,人們偶爾可以聽到他們說話,一些怨念強大的,甚至可以一定程度上影響人的思想。‘山陰咒’的基本原理,就是將枉死於**常者之手的冤魂召喚並集中,接著‘綁’在兇手的身上,讓殺人如麻的劊子手發噩夢也就不算什麼了。”姜華皺眉道:“那也只是做噩夢啊,為什麼我會疼成這樣?”言先生笑了笑,道:“我的故事還沒說完呢!廢帝是死了,但是山陰公主還活著,史書的說法最後這位‘**天后’是被賜死的,但卻並沒有提到中間的過程。你知道的,中國人是非常重綱常的,像**這樣的罪,放在過去可是比殺人更該死千倍萬倍。而古代人又是封建迂腐的,在對於廢帝的憤怒過後,他們極力想找一隻替罪羊——身為上天之子的皇帝,怎麼可能會天生如此下作呢?必然是有‘紅顏禍水’的妖物在作怪,魅惑上蒼,置萬民於水火之中!所以他們自然也不會簡簡單單用一條三尺白綾就‘賜死’這位公主,她一定要求生不得,求死不能才足以讓萬民洩憤!於是乎,我們這位巫師又得到了表演的機會。”“當代表‘正義’的巫師給我們的‘邪惡’公主下咒時,他還應要求做了一些小小的改動。你知道對於山陰公主這樣性慾飢渴到要和自己弟弟通姦不算,還要數十個男人服侍自己的女人,什麼樣的折磨才是最痛苦的麼?那就是讓她被自己的慾望所吞噬,但卻讓她得不到發洩。於是,‘正義’的巫師就將那些怨靈的力量,從影響人的夢境和思想,改成了影響人身體上的某根神經,某根連通人的‘頭’與‘尾’的神經。”言先生說著,伸手按了一下姜華的尾椎,姜華“啊”的一聲疼得叫出了聲,言先生繼而道:“而這裡,就是那根,或者說是那一簇神經脈絡的中轉點。”姜華一臉茫然地望著言先生,顯然是不明白他的意思。

言先生嘆了口氣,用教小孩子的口氣說道:“就拿你自己做例子簡單地說說吧,每次你一看到姜夜鶯,或者撫摸她,聽到她說話,都會刺激你的慾望,而你腦中控制慾望的那個部分,會將這個資訊,透過神經傳導到你的下半身,接著你的小兄弟就會非常識時務地扯起旗來,這就是人的頭腦與身體反應的一個本能現象。不過,如果這其中的線路被阻斷了呢?如果你的‘慾望’如黃河一般順流而下,卻在中途被硬生生截斷,那你慾望的河流,又會以怎樣的形式‘洩洪’呢?”慾望之奴:姜華明白了,姜華一下子忽然都明白了。

他的痛苦,原來就源自於自己的慾望。

那無法找到流向的慾望破堤而出,四處奔流。欲流撕扯著他的身體,也在撕裂他的精神,痛苦,正是他的靈魂對於那奔騰不息的慾望所做出的回應。

他的慾望不可能停止,因為人就是為了慾望而生。

一些人被權欲所支配,一些人被金錢的慾望所奴役,而姜華,則是被某種怪異的性慾所禍。

姜華從第一次反抗自己的慾望且失敗的時候,他就知道,自己只有屈從,根本沒有反抗慾望的可能。

因為痛苦,反抗自己的慾望所帶來的痛苦煎熬,是姜華所不能承受的,姜華也相信,這不是任何人可以承受的。

既然無法反抗,那為何還要讓自己痛苦?為何不讓慾望傾瀉而出,讓自己釋然?

姜華是這樣選擇的,也是這樣做的。

但他沒有想到,釋放慾望並沒有終結自己的痛苦,痛苦反而帶來了更多的“夥

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