諶志坤提示您：看後求收藏（八零中文www.80zw.tw），接著再看更方便。
至黎明時分，一匹快馬自困民谷方向飛奔而來，正是姜尚公一直在等的重要人物闢臨峰。他帶來了困民谷戰況，谷主的勢力節節敗逃，起義軍，攻無不克、戰無不勝，局勢已穩，自己才有喘息之機前來應約。
在李方貴和武貅予二人取兵器時，姜尚公和闢臨峰的遊山玩水也不是白遊的，雖然闢臨峰只一味的旁敲側擊，很多事情沒明言其實，姜尚公也能從他的字裡行間明顯感覺到，他和允川堂那些秘符的來源有脫不了的干係，從他對申虞公、對蓖籮國、對幽靈谷戰場等的熟悉程度，興許此人大有來頭。他還不經意間說《九龍經卷》是用蓖籮國古語寫成的，只有蓖籮國國王的後代才能讀懂它們，瑞崇之後傳大行伯、伊洛、譙明、宜蘇、嘉榮，之後傳葆江、再有庇厄，可庇厄之後，國王后裔似乎便已斷絕了。闢臨峰數蓖籮國國王世譜如數家珍，這些資訊令姜尚公大感意外，他感覺到，綠谷隘口之戰若要勝利，這花白頭髮的老者能有所幫助。本來當時便力邀其同往綠谷隘口的，闢臨峰要和邵光祿一起舉事，直到困民谷的革命事業穩定了，才抽得了身出來助姜尚公等人一臂之力，於是當天，二人便約定了今日之會。
“我今日前來，除了應約，還有為自己的一點私心，”闢臨峰說。
“闢長老在聚玉寶鼎所託之事，已經辦理妥當，”祁敬齋說時，回自己帳中取來一個布包遞給闢臨峰，開啟看時，是一疊厚厚的幾千張皮革秘符。允川堂在寶鼎秘密會議時用來辯明身份的秘符，是闢臨峰隨身攜帶著借給他們的，並囑託祁敬齋，在獻王血儀式之後將其收回。
獻王血儀式太強烈，參與者會受到重創，只有秘符可以保護參與的普通成員免受儀式的傷害。允川堂的前六次儀式，都是因為有秘符的保護才得已順利進行，允川堂第七次和第八次獻王血儀式，因為秘符已經被申虞公搶奪去了，參與的成員全部被儀式的強大威力殺害，使併入十巫部之後的允川堂勢力被大大削弱，為掩蓋儀式造成災難的醜聞，允川堂極力否認進行過兩次儀式的真相，之後便再也不敢在沒有秘符的情況下舉行選堂主的獻王血儀式。後來，不服從申虞公奴隸統治的，在蓖籮國的允川堂和十巫部成員、蓖籮國正統王室的守護者結成千人同盟，把秘符從申虞公處盜了出來，先是逃亡竺苛國，之後又一路奔逃，同盟被申虞公窮追猛打打散了，三百人被迫跳入天眼流沙，倖存的三百餘人也不知所蹤，只剩下核桀荼烏、仝袤等已經攪動不起任何風浪的寥寥幾人還在尫界行動，試圖對抗申虞公，而他們便是後世統稱的流亡者。闢臨峰所說的這些外人不得而知的過往，令姜尚再次堅信了他的判斷，相信自己並沒看錯人。但他沒有追問，更沒探究闢臨峰是何許人也。
儘管姜尚很看重闢臨峰的到來，但闢臨峰對幽靈鎧甲在兵士們身上的不服從也束手無策。眼看猛獸大軍逼迫，部隊按闢臨峰的意思，向禺稿山腹地撤退十五里。
不出姜柳二人所料，綠谷隘口淪陷的第三天，番多就回到豐谷，率虎豹之師大舉進攻允川堂營地，但儼然已是一座空營，就在綠谷隘口淪陷次日，允川堂便撤退十五里到了禺稿山的雞鳴頂。禺稿山多有令虎豹畏懼的奇獸和巨蛇，十巫之亂後，人不敢居，虎豹狼犲等亦不敢入，可猛獸大軍被自己的咒語驅使，不會因此心生畏懼。番多自信自己已經完全佔領綠谷隘口和豐谷，掐斷了進入小裡村的咽喉，為邪惡勢力掌控了勝局，下一步便要進兵困民谷，奪取能把百獸從咒語中喚醒的，真正統領百獸的王者兵器，以便成為百獸之王，而不是隻依靠咒語。
“據傳，這件王者兵器在幽靈谷之戰時在戰場上丟失，之後便再無蹤跡可尋，很大可能確實是被困民谷谷民一起帶到了谷裡，”副將說，“但姜尚大軍既然已經盜得幽靈鎧甲兵器，難免這會把這把王者兵器也盜了吧？我們何不攻打禺
