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我申請了一個新賬號,在網上精選一張“美女有溝”的圖片,精心打造之後我用這個賬號關注了王勇的微博。
但是在王勇的微博裡潛伏了一陣我發現他微博里美女有溝的多的是,這樣根本不能引起他的注意。
他微博名就是“王勇”,用一張修圖修得超帥超正氣的照片做頭像,微博談的最多的是各種跑車、豪車還涉及坦克飛機,最可氣的是公司一欄他竟然敢寫:省法醫中心法醫!
這樣的微博能不招小軟妹麼?
沒辦法,拼了!放小號!
我有個小號叫“我是怎麼死的”,申請很長時間了,幾關注,“我是怎麼死的”不幹別的,主要就是分析推測自己是怎麼死的,目前已經有上千個死亡版本了,包括常規的被割喉、被跳樓、被溺水等等等等,還包括非常規的被蛇砸死、被辣椒燒死、被筷戳死等等等等。
去年穿越流行的時候這個小號還火了一把。
“我是怎麼死的”還憤青,就是對各種社會現場憤青到死。——說起來這也是種死法,值得研究~
我拿這個號關注了王勇的號。
王勇前幾天的微博中引用了佛家這樣一段話:
“一切事物均從因緣而生,有因必有果。當我們種下了善因,不一定立即產生善報,只有等到緣份到了(因緣成熟)才能(也一定會)得到善報的結果。反之,所作惡業,亦必於緣熟時始得惡果。”
下面有人評論:有感而發?
還有人評論:佛教的六種“因”為能作因、俱有因、同類因……
還有兩條顯眼的評論是這樣的:哇哦~~王勇咯咯,你好厲害哦~~~(要用港臺腔哦~~)
都弱爆了,我嘴角噙起一抹惡魔的笑。
在這條微博下,“我是怎麼死的”轉發並評論:佛說“因果報應”,佛卻忘記告訴我們:我們種下了因,果卻未必報在我們自己身上。
“微塵”跟著評論:是啊,這是佛教最大的謬論之一。
“我是怎麼死的”:什麼事都要付出代價,但現實中得到好處的卻不一定是付出對等的代價的。比如:我們享用豬肉,是豬付出了生命的代價。
“微塵”評論:老闆買第五套別墅房了,是我付出的日夜工作被剝削的代價。
然後這條微博就開始熱鬧起來了。
“爬上牆頭等紅杏”:某名進去了,成龍大哥付出了寄情於工作的代價。
“化腐朽為綿掌”:房地產商有錢了,是房奴付出的代價。
“一縷孤煙”:某國和恐怖組織打起來了,校幾無辜女孩付出了被綁架的代價。
“^o^紫色的夢”:偶喵喵貪吃吃撐了吐了,作為它“掃糞人”的我付出了一瓶清潔劑和一下午的代價,它倒好,在窗臺曬陽跟沒事人一樣……
“王勇”:但紫色的夢得到了養貓的快樂,有得必有失。
“一縷孤煙”:樓上注意不要歪樓,那被綁架的女孩得到了什麼?
“微塵”:就是呀,人家“我是怎麼死的”也說是“付出對等的代價”,注意“對等”一詞,樓上的樓上注意不要找茬。
“王勇”:(汗一個)你們聊……
……
我不會告訴你“微塵”和“爬上牆頭等紅杏”也是我的小號,沒人聊了就用個號互相托。
第二天就有幾條評論了,各種吐槽各種精彩,涵蓋生活方方面面。王勇晚上就關注了“我是怎麼死的”。
“我是怎麼死的”再接再厲,與王勇深入討論各種世界觀人生觀問題以及哪家的臭豆腐好吃,經過幾晚上的聊天,王勇主動:加qq?我還有個群,拉你?
“耶~~~~”我激動地在床上打滾。
反