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神人所以把人視作鳥獸,原因在此。因此我又悟出一個道理來:自然中合適的溫度變化,合適的空氣流動,合適的水分調節,合適的力量聚散,合適的構造成分,製造了人,這沒什麼可驕傲的,它同時也製造了世間一切,螞蟻、蒼蠅、牛、馬、犬、山、水、林、土、火、電、雷、風、澤等等,因而人與它們無別,同樣是一種狀態形式,是自然的狀態形式,人與所有活的事物一樣,是同一種狀態形式,是生命的狀態形式。狀態是隨時轉化的,生命狀態要轉向自然狀態,自然狀態在生命狀態演化到終點時,自然狀態也開始轉化。

其實還有一個或者多個,沒有這樣的溫度、空氣、水分、力量、構造的自然,它不製造人,也不製造我們熟悉的物體,它比我們的自然高明得多,它看著我們,笑話我們,神人也許就來自哪裡。我們在無知中變化著形態,最終走向了它,它就是恆。

人死了就是從一種狀態,轉化成另一種狀態。轉向了自然,迴歸了來處,走向了恆,帶著他凝固了的記憶。

當狀態到了轉化時,世界變得恬靜美好,舒適快樂到了極點。世間萬物,無不向往著轉化。何時轉化,由構成它他自身的‘五行’決定,任何一種狀態都在渴望著迴歸。

人作為生命狀態,最終轉向無生命的自然狀態,是沿著‘恆’走的,所有的生命狀態,無時不在向無生命狀態轉化,以求達到永恆,這是一條快樂的旅途。有始有終是定則,途中如何行走,並沒有恆定,‘恆’行得是自然之則。

比方說,人進入生的狀態裡,在轉化前,並沒有恆定的路途去走,生命走向了自然,自然最終走向恆。

這正是恆的原源,知與不知之間、有與無之間、始與終之間、瞬間的誕生與永恆的轉化之間,其實就是元一的一開一合,如此簡單,簡單到了呼吸、眨眼那樣。

‘恆’,是萬物的必由之路,‘變’是恆的過程。就最為複雜的人來說,天生以來分作美善、醜惡,勇猛、怯懦,清智、濁愚,超凡、平庸,幾個大類。在轉變狀態之前,這幾類是可以變的,但是,再變也脫不了既定的法則。就是說‘變’是一種還原。

元一化出自然,自然化出生靈,人是生靈之崇高無上的魂,魂魄又通自然。人由金木水火土五行組成,五行內形成五精:心肺肝脾腎,外呈五暉:青黃赤白黑,遂成五體:血筋肌氣骨,揉和一起形成五質:通勇貞理毅,最終表現為五常:智義信禮仁。人是元一演化的終極,正所謂天定勝人,人定亦勝天。

爭什麼功名利祿,渺小的如同鴛鴦、蟋蟀。這一切你能看得透嗎?啊?

到如今,我已經少有的達到了血脈通暢,節骨舒緩,腦無雜念,心無悶滯,思維曠達,到了通靈自然的程度了,能與天地對語。

舒朗洋洋灑灑的說了一大通,相信無論是誰,聽到舒朗的這番話,都會認為是痴人夢話。

婉茹推了他一把說:“還是我過去的舒朗,不過是,神仙化了一點。”婉茹笑笑:“哎對了,我也恨你一輩子呢,那個任虎,現在是大律師了,一次到我酒店裡喝酒,喝多了,跑到辦公室,給我說起了當年你打水生的事情真相。”

說到這裡婉茹聲音變得哽咽了,眼睛溼潤,咬著嘴唇,怪怨的看看舒朗一眼。舒朗把頭扭向一邊,看向遠方不固定的地方,喉結縮動,乾嚥了口水。

“為了他好,你連我也隱瞞了,你倒是夠仗義阿!你這一生不是讓他給毀了嗎!你失去了什麼,得到什麼?”婉茹怪怨之中有種憤恨。

“我……失去了最重要的,你和工作。”舒朗囁喏。

“唉――只怪我倆無緣呢,連那最重要的事都沒有做。”婉茹說著臉上竟然泛起了紅暈,眼中有種潑辣的羞澀。

“不過他還是幫了我。”婉茹又

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