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歷史上絕大部分時間的政治、經濟和文化中心都在黃河流域中原地區,逐鹿中原,方可鼎立天下,除了中國南北朝外,皆認為把中原納入版圖的王朝才是中國的正統王朝。蒙古統治者和滿族統治者皆以認為把中原納入版圖的王朝才是中國的正統王朝,而不是隻統治蒙古舊地或滿族(女真族)舊地,分別建立了統一中國的元朝和清朝。
從中國歷史上第一個王朝夏朝在河南建都起,先後有夏(陽城…鄭州登封、夏邑陽翟…許昌禹州、斟鄩…洛陽偃師)、商(西亳、南亳、殷都、朝歌)、西周(成周洛邑)、東周、西漢(初期)、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐、武周、後梁、後唐、後晉、後漢、後周、北宋和金等20多個朝代在河南定都;長達兩千多年。中國八大古都中,河南有四個,分別為夏商鄶管鄭韓六國故都鄭州、殷商故都安陽、十三朝帝都中京洛陽和七朝古都東京開封。
縱觀中國歷史,為何會如此多的王朝選擇將都城定在河南省?
如果要問一般人的話,那麼能給出的就是答案就是“風水”。
中原是中國大陸上的的風水寶地,河嶽山川拱戴,河山壯美,百川競流,秀美三川(黃河,洛水,伊水),生生不息河洛郎。
風水是我國獨有的一種文化,理想的風水寶地是,背依綿延的群山,這山是龍脈,也就是“玄武”;面臨開闊的平原,稱“明堂”,明堂前還有像屏風一樣的“暗山”、“朝山”,這就是“朱雀”,河水蜿蜒曲折在前面環繞流過,兩側有重重山脈遮掩拱衛,這兩側的山就是“青龍”、“白虎”。
中原大地完全符合好風水“左青龍右白虎,前朱雀後玄武”的描述:洛陽、鄭州位於龍尾位置的吉祥地,“左青龍”是太行山,“右白虎”是大別山,泰山如同吉祥地前方的暗山,遠方的朝鮮半島與中原隔海相望,恰好與“朝山”的位置對應起來;在“吉祥地”的身後,龍脈就是中國最大、最宏偉的山脈:秦嶺和崑崙山。
而對於這個問題,作為魂者的邵翔以及那軒轅家族,卻是有著最根本的解釋——“星球守護大陣的陣眼在河南”,而那陣眼也就是傳說中的神仙所居之地、魂者的最佳修煉場所——“五嶽維境”。
五嶽維境,是一個常人無法看到的四維空間,其北至安陽,南至登封,西至洛陽,東至開封,方圓達數百公里,其內靈氣濃郁度遠超常人想象。
據《古易經》中所描述,起先的五嶽維境只不過是個五行境,即便是凡維者也可以看到,但其成為星球守護大陣陣眼之後,變成了幻境其外、守境居中、五行境在內的“超級維境”,在沒有秘法的情況下,也就只有達玄級的魂者可以隱約感應到,而只有在上階玄維者的保護下,達到凡維境界的魂者方才能安然入內。
正是因為五嶽維境的存在,使得河南在過去很長一段歷史時期內都成為了“兵家必爭之地”“王朝之正統”“得中原者得天下”。
凡是以五嶽維境所在範圍城池為都城的王朝,一般都成為了當時全球最強大的王朝,而在宋朝之後的元、明、清、民國時期,都城轉移。
對此,華夏魂者極為不滿,紛紛要求華夏統治者將都城遷回中原。可無奈因眾天維者離開地球,華夏魂者內部分裂,支援遷都回中原者不免有些個“人微言輕”。
其後,眾華夏魂者大怒,以至於華夏大部分正統魂修門派宣佈“歸隱五嶽維境”“再不管紅塵俗世”。
因為沒有了華夏魂者的支援,宋朝之後的華夏曆朝歷代,逐漸得開始衰落,以至於發生了近代“外國列強武力開啟中國大門”“日本侵華戰爭”等諸多慘事。
在新中國建立前夕,國家領導人曾經也是想著定都洛陽,可因為考慮了諸多因素而最後選擇了北京。
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