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修道之術?原來大禹將其女兒的元神之中,難怪幾百年來從無大禹傳人出世。.”
儘管目前楊戰只是一縷神識,但是在不知不覺中彷彿重新擁有了身體,一種血肉之軀才有的充實感再次浮現在心頭。
修道者講究以念化神,如果念頭強烈到能夠以實質的形象出現,即為修仙得道的象徵,此就是所謂的元神初成,楊戰曾經也擁有過元神,不過其感覺卻大不一樣。
看著眼前薄如蟬翼的畫卷,四四方方的,猶如那廣闊無垠的洪荒大地,金色的光芒像流水一般緩緩流轉,摸在手中彷彿柔軟之極的水流,上面滿是密密麻麻的小字,和楊戰以前接觸過的修仙典籍完全不一樣。
大禹是人族之皇,其功績雖稍遜於上古天地人三位聖皇,但依然受到萬世敬仰。自古人皇修道皆來源於玄門,但最終卻都演變成其各自不同的道法,正如道祖鴻鈞所言,大道三千,皆可證混元。天皇伏羲創立八卦,地皇神農遍嘗百草,人皇軒轅征戰四方,斬殺蚩尤……大禹也不例外,洪水是他一生最大的敵人,也是他成道的基石,《九鼎天書》就是一種闡述水之道的無上秘典,只是其中所蘊含的道理並非僅僅如此而已。
除了治水,大禹還鑄造九鼎,將大地劃分為九州,人族自此安居樂業,進入高展時期。
這本天書以九鼎為名,其中自然也記載了關於九鼎真實作用以及其來歷。
這一張小小的畫卷,無疑是修道者的無上至寶,就算號稱盤古正宗的玄門,也以不能得窺其全貌而感到遺憾,可見其法訣之玄奇奧秘之處。
別的不說,光光是其並非傳統意義上的書卷,而是一種能夠銘刻於生物元神中的能力,就足以令那些所謂的仙家秘典黯然失色,自慚形穢。
“可能大禹不想讓人得到這本天書,才將其放置於此,呃,恐怕也有留贈予有緣人的想法吧。”
修道講究資質,也講究機緣,兩者缺一不可,既然大禹將天書放在這裡,自然也有他的道理,或許在很久以前,他就已經料想到會有今日,身為一個大神通者,窺視未來的點滴片段並非不可能。
楊戰抓住金色的畫卷,摒棄心中的雜念,鎮定住蠢蠢欲動的心神。
像《九鼎天書》這樣的寶物,切不可等閒待之,心神不定,心浮氣躁實為修煉大忌。修仙和練武一樣,必須全身心投入,越是高深的法訣,越容易走火入魔,身為巔峰武者,如此淺顯的道理楊戰不會不明白。然而說的容易,做起來卻很難,心神這東西並不是那麼容易就能控制住的,至少楊戰知道就在剛才的一剎那,他就差點陷入名為貪婪的陷阱之中。
世人皆有**,就連聖人都不例外,君不見西方的準提道人那見到先天靈寶就眼冒金光,口稱有緣的德行,對於修煉而言,**並非不能有,而是要控制,如果做不到這一點的話,那即是修道無數年,也是枉然。
所謂控制絕不等同於消滅,修道者無有對更加高深的修煉功法不敢興趣者,只是修煉時不能處於一種極度亢奮的狀態,唯有保持冷靜的心態,才能練就一身霸絕天下的力量。
眼前的畫卷完全是由一枚凝實無比的念頭構成,不同於洪荒的其他任何材料,別說楊戰這樣修煉有成的人,就算是白痴,也知道其中價值不可限量。
“不過這門功法雖然是大禹留下的,但是大禹本人的修為在整個洪荒來說也不算多高,絕對比不上那幾位高高在上的聖人,不過既然連師祖原始天尊都對此讚不絕口,必然有其獨到之處,斷不是看起來那麼簡單……”
將整幅畫卷完全展開,四四方方的,僅有三尺來長,上面的字跡非常之小,看起來密密麻麻的,猶如無數小小的螞蟻,要是在現代,恐怕視力最佳的人閱讀起來都很困難,不過在這仙俠世界中,卻不算什麼,別說已經到達