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為了真正的鬱金香。這麼看來，望·拜爾勒將有一個接受陽光的最適合的方位，除此以外，還會有一間儲存鱗莖和球根的寬敞的屋子，光線充足、空氣流通，裝著通風裝置的屋子，這種豪華的裝置博克斯戴爾是辦不到的。他為了這個用途，為了不讓動物的血氣影響他的球根和鱗莖，卻不得不騰出自己的臥室，睡到閣樓上去。
博克斯戴爾就這樣在隔壁有了一個敵手，一個競爭者，也許還是一個勝利者；而且這個敵手不是什麼默默無聞的普通花匠，而是高乃依·德·維特先生的教子，換句話說，是個有名的人物。我們看得出，博克斯戴爾沒有包羅斯①的那種精神。包羅斯在被亞歷山大②打敗以後，用他的戰勝者是個有名的人物這一點來安慰自己。
①包羅斯：印度旁遮普國王。公元前三二七年亞歷山大侵入印度，打敗了包羅斯，並將他俘虜。
②亞歷山大（前356－前323）：馬其頓國王，建立了亞歷山大帝國，是古代傑出的戰略家。
萬一望·拜爾勒給一種鬱金香取名叫“高乃依”以後，又培植出一種新品種，管它叫“約翰·德·維特”，那可怎麼辦呢？那簡直會把人氣死的。
博克斯戴爾這個預見到自己不幸的預言者，就這樣從他充滿忌妒的預見裡，看到了將要發生的事情。
所以，在這個發現以後，博克斯戴爾度過了可以想象得到的最難熬的一夜。
第06章 一個鬱金香培植者的仇恨
從這時候起，博克斯戴爾不再是操心，而是擔心了。博克斯戴爾翻來覆去想著他的鄰居的理想將會給他帶來的一切損害，因而失去了使一個人的體力和腦力活動變得有力而高貴的力量，也就是說，不再對心愛的理想追求了。
可以想象得到，望·拜爾勒從他把天賦的過人的才智用在這方面的時候起，就成功地培植出最美麗的鬱金香。高乃里於斯在顏色的變化、外形的改造和品種的增多上都獲得了成功。連哈勒姆①和來丁這兩個土地最肥沃，氣候最適宜的城市裡，也沒有人能趕上他。
①哈勒姆：荷蘭城市，在海牙北面。
他屬於一個聰明天真的學派。從七世紀起，這個學派就把它的一個行家在一六五三年加以發展的格言，當做座右銘：
輕視花就是冒犯上帝。
鬱金香學派，所有的學派中最排外的學派，在一六五三年就根據這個前提推演出下面這個三段論法：
輕視花就是冒犯上帝。
花越美麗，誰輕視它，也就是越管犯上帝。
鬱金香是所有花中最美麗的花。
因此，誰輕視鬱金香，誰就是犯了冒犯上帝的彌天大罪。我們可以看出，按照這個理論，四五千荷蘭、法國和葡萄牙的鬱金香培植者，（錫蘭、印度和中國的，我們暫且還不談，）只要高興就可以把整個世界置於法律保護之外，把好幾萬萬對鬱金香冷淡的人，都宣佈為宗派分子、異教徒，應該處以死刑。
我們絲毫不應該懷疑，博克斯戴爾雖然是望·拜爾勒的死敵，但在這樣一個目標下，他還是和他在同一個旗幟下前進。望·拜爾勒獲得了無數次成功，使得人人都在談論他；而博克斯戴爾的名字卻永遠從荷蘭著名的鬱金香培植者的名單中消失了。多德雷赫特的鬱金香界也由這位謙遜的，從不侵犯別人的學者高乃里於斯·望·拜爾勒代表了。
最值得驕傲的樹苗就是從最平常的樹枝上嫁接出來，巨大芬芳的玫瑰就是從顏色素淡的四瓣的野薔薇開始。王族也往往就是從樵夫的茅屋或者漁夫的草棚裡誕生。
望·拜爾勒全心全意地從事選種、栽培和採集的工作，受到了整個歐洲的鬱金香界的讚揚，根本沒想到有一個被他取而代之的倒黴鬼就在他旁邊。他繼續試驗，繼續獲得成就；兩年中
