第二十五章 論經 (第3/3頁)
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鄭玄此問，出乎他預料。
他本以為下一問，當是問他對今文經之看法。
然而也是這一問，讓他思考如何即顯露求學心志，又避免露出真實想法。
畢竟他出身今文經學世家，孫乾說他可以拜鄭玄為師，楊琦也認可他拜師的行為，可關鍵在於鄭玄是否願意收。
思索一陣後，楊明回道：“以儒治國，所以周亡；以法治國，所以秦滅；外儒內法，漢之治國之道，然今文經為官學，古文經為大流，二者不能相容，致使士人分裂、官民背道，外儒之道即失，治國之道自然難行。”
鄭玄若有所思，便在田埂上坐了下來。
楊明見狀也盤腿坐在了對面。
“那你可有解法？”鄭玄思索一陣後抬頭再問道。
能明顯感覺到他此時的語氣已經有了變化，並非像開始那樣問學，而是論學。
“鄭公便是解法。”楊明淡然道。
“我如何為解法？”鄭玄問道，卻也古井無波。
“昔日王莽新政，便今、古並行，最終無論官、民皆棄其而去，究其原因，便在乎二者不能相容，而今鄭公兼採二者之說，若為國學，便可士人同心，官民同德，治世可期。”楊明接著回道。
今文經學閥孤立，楊氏也是如此，他此前無法接觸他學。
但數月前在廷尉詔獄，孫乾的意外現身讓鄭玄與他有了聯絡。
鄭玄之學，後世之人稱之為鄭學，影響深遠，不僅統一兩漢之古、今文經，更是在魏晉隋唐廣為流傳。
這就意味著，經學有為國學之潛力。
當然，這是楊明未來者之視角，此時鄭玄並不自知。
事實上，在楊明說完後，鄭玄的眼神終於有了變化，好似平靜水面起了漣漪。
他這一生，四十歲以前歷關東，入關中，皆在求學；四十歲以後客耕東萊，屢闢不仕，致力兼採古、今文經。
鄭學，便是其畢生所學。
若有一日鄭學真能成為國學，他便是大道圓滿，死而無憾。
鄭玄再望向楊明。
眼前之人，誅王甫，燒王庭，目有萬物，兼有此番言論，說不定真能做到。
“你方才所言，是為求學？”鄭玄說著站起身。
“正是。”楊明也跟著起身。
“那今日便在田埂拜師，一切從簡。”鄭玄接著說道。
楊明聞言行三叩首之禮，接著伏地道：“夫子。”
他沒有抬頭，因為他怕鄭玄看穿他此刻的真實想法。
須知要把一學定為國學，非君王難為。
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