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我不知道楊貴妃到底做過多少惡，但單單她是女人，偏偏長得傾國傾城，恰恰獨霸“三千寵愛”，她就活該縊死馬嵬坡。就因“六軍不發無奈何”，只好“宛轉蛾眉馬前死”了。我想縱然是現代資訊社會，很多神秘女人同神秘男人的故事都是雲遮霧罩，古人對宮禁之內閨閣之事何以知曉得那麼詳細呢？其實古人不用知道太多，他們只要聽說一個皇帝寵著一個女人，這個皇帝幾類商紂，美人無非妲己。別的道理都不用多說，歷史絕對如此寫了。
中國畢竟進步了，女人不再是禍水。新聞秀才們從來都很具語言天才的，他們曾經創造過“鐵姑娘”之類極具後現代美感的名詞，近年又創造了個“廉內助”，由此派生的便有“廉嫂”、“廉母”之類。但凡雌性，前面加個廉字，便能薰陶出大批廉潔的雄性物種。前幾年，華夏大地，廉嫂輩出，母性偉大，足可見證。可是，母性們還來不及飄飄然，邏輯毛病就出來了：未必男人變貪了，便是女人調唆的？原來，繞了個美麗的彎子，仍是把女人當禍水！
女人抱怨人類至今沒有走出男權社會，好心的男人也幫著女人如此吆喝。既然仍是男權社會，天下大事，首當其衝，便是男人。何以出了麻煩，就拿女人抵罪呢？恰如一棵樹，葉子黃了，或因水澇，或因乾旱，或因病蟲，此類真實原因不找，偏拿葉子出氣。如此，這棵樹只有死路一條。幸好沒人糊塗到“廉嫂治國”的地步，不然廉嫂也要年年講、月月講、天天講了。說到天下大事，自是痼疾甚多，病根當然不在男女之辯。
魯迅時代，北京當局禁止婦女養公狗，據說有傷風化，極不健康，應堅決取締之。可見，女人之禍水，不僅荼毒男人，還會殃及公狗。先生聞之，大為噁心，著文譏諷。不知北京當局是否就允許女人養公狗了，未可詳考。十分準確的證據是：現在中國婦女養狗早沒有雄雌限制了。可見歷史真是進步了。但是，想起十幾年前，有關方面曾經頒發檔案，禁止男性領導幹部配備女秘書、女司機，有些滑稽。此份好玩的檔案，考慮的仍是公母問題，卻不見有母性據此狀告有關方面剝奪了她們的就業權，而且侮辱了她們的集體人格。我自愧不如先生，聞之只敢莞爾。
假裝無恥
我一聽別人罵朱熹心裡就特別高興。對於這個終生倡導“存天理而滅人慾”，實際卻是“存自己的天理而滅他人人慾”的人，我心裡是頗有些不恭的。所謂“是儒生也，是道學也。儒生道學，是偽者也”。朱老先生名氣太大，他的偽君子風範，自古叫人贊好。
朱熹的事，除了他是理學大師，主張正心誠意、克己復禮之外，隱約還知道些其它。比如，當年他在提舉浙東刑獄任上，眼饞那位美貌有才的營妓嚴蕊。可是人家嚴蕊名花有主，
愛的卻是老先生的同事、台州知州唐仲友。嚴蕊雖是個妓女，卻頗忠實自己的感情，堅決不從。朱老先生一怒之下，向皇帝趙擴遞上奏章，彈劾唐仲友。又以有傷風化罪將嚴蕊關進大牢，嚴刑拷打。大有“我摸不得，誰敢去摸”之氣概。又比如，他要別人屏棄一切私慾，自己卻照樣尋歡作樂遊戲人生。他那“須酩酊，莫相違，人生如寄，何事辛苦怨斜暉”之句，真是直抒胸臆。又比如，他六十多歲時還娶了個小妾，心中不勝得意受用，大寫“不淫不豔”的香豔詞。你老頭子只要身子骨受得住，再多娶幾房小妾別人都沒話說，可你別滿口天理人慾之論呀！
我喜歡看金庸的武俠小說。《笑傲江湖》裡的嶽不群，我以為寫得很好。嶽不群這個人是偽君子裡登峰造極版，其偽善本領令人歎為觀止。他不像朱熹那樣多少有好有壞。以我私下之見，朱熹實在是壞多於好。但他多少還做了一點兒文化學術工作。嶽不群卻是惡到極致的大壞蛋。他除了偽善，還集邪惡、陰險、冷酷、兇殘於一身。可他又無時無刻不以百分之百的
