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“著即承”就是一戴上你什麼都得承認；“失魂膽”就是讓你魂飛魄散；“實同反”、“反是實”就是一下子就可以確定你造反的事實；“死豬愁”就是死豬都會發愁；“求即死”就是一戴上它你就會哀求讓你死了算了。而最厲害的當然就是“求破家’了，戴上它，你就會哀求把你全家都殺了。
酷吏死了，發明卻留了下來。
十分敬業和專業的索元禮和來俊臣除此之外還合編了一套教材，取名《羅織經》。《羅織經》共分閱人卷、事上卷、治下卷、控權卷、制敵卷、固榮卷、保身卷、察奸卷、謀劃卷、問罪卷、刑罰卷和瓜蔓卷等十二卷。其中“閱人卷”就是教人如何看人，“事上卷”講解如何和皇帝相處的秘訣，“瓜蔓卷”講的則是如何無中生有製造大案。卷中說：“事不至大，無以驚人。案不及眾，功之匪顯。上以求安，下以邀寵，其冤固有，未可免也。”據說當時的宰相狄仁傑看完《羅織經》後，出了一身冷汗。
專管斷案的大理丞、江湖人稱“黑閻羅”的來俊良一直都想從前輩索元禮和來俊臣的“瓜蔓卷”中學到東西，製造一起驚天大案。
可凌風案已經通天，睿宗的御批已經下來了，再羅織罪名意義已經不大。既然不用羅織罪名，就換上大枷“失魂膽”。
《唐六典》規定，盤枷長五尺以上，六尺以下。索元禮和來俊臣的創造發明“失魂膽”自然比這規定的要長。“失魂膽”上血跡斑斑，暴斃在枷下或者最終含冤認罪的人不知有多少。
大悲功和“失魂膽”對抗，不知誰嬴誰輸？
凌風被關進了大理寺獄重犯監獄——“無間獄”。《法華經》說，地獄有八個，其中“無間地獄”是最苦的一個。被打入無間地獄的靈魂，永遠沒有解脫的希望。如果說無間地獄是地獄的最低層的話，那無間獄就是大理寺獄的最低層。被打入無間獄的人，永遠沒有解脫的希望。
和大理寺獄相比，金吾衛的黑牢就是香舍別館了。
大理寺獄高牆齊天，幾乎不見天日。凌風所在的牢房狹窄、潮溼。秋日的陽光寂寥，只是在午後才會從高高的小洞裡射進小小的一縷光線。銅牆鐵壁，鐵門沉重，人一進去，就是插翅也難逃。
大理寺獄內，刑罰更是聞所未聞，一天到晚，慘呼聲不絕於耳。進了大理寺獄當是求生不得，求死不能。
大理寺獄內，有一種刑罰叫“鳳凰曬翅”，就是用橫木串連起犯人手腳，再朝一個方向旋轉；有一種刑罰叫“驢馬拔樁”，就是用繩子綁在犯人腰部，再向前使勁反拉脖子上的枷；有一種刑罰叫“仙人獻果”，就是讓罪犯跪在地上，捧住大枷，然後往枷上壘磚瓦；有一種刑罰叫“*登梯”，就是讓犯人站在高高的木臺上，用力拖拉犯人脖子上的大枷。等等，不一而足。但這些刑罰都不算殘酷，最殘酷的就是用鐵箍套住犯人腦袋，然後在犯人腦袋和鐵箍中間層層釘楔子，直到腦漿迸出。此外還有其它各種殘酷刑罰，真是無所不用其極。
大理寺獄內如果要刑訊逼供，事先都會帶人犯參觀各種血淋淋的刑具，直看得人犯魂飛魄散，拉屎拉尿，不招也招了。
好在凌風已經被判了秋決，省了刑罰，不然凌風這刑不知會怎樣上。
凌風就呆在黑洞洞的監獄裡，心如死灰。他知道，沒有人會救他了。就算姚崇想救，郭子儀想救，也救不得。
凌風知道，有人要置他於死地了。但他不知道是誰。
秋天來了，秋決不知是哪一天。
春天種樹，秋天殺人，這也合乎“道”。
天是有點涼了。
監獄是至陰之地。各種鬼魅出出進進。凌風已經多次看見高帽寫著“你也來了”、“正在捉你”的黑白無常常來常往，*拿人。可凌風懶得管他。戴著“失魂膽”無法
