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是簡單對照了一下，知道了來龍去脈，演練起來卻甚感彆扭。
戴五昌道：“此拳就是彆扭，行人不能行，成*人不能成，所以成而猛烈，但因細節繁雜，稍有不合便大出差錯，所以對人毒對己亦毒。
其中動作戴氏與周口相仿，但理法敘述，老劉所傳又與戴氏相近，而勁路變化，老劉一路偏剛，又與周口相同。就其中奧妙二人探討起來，他人有能聽明白的，有聽不底細的。
但都道只見戴家打人不見戴家練拳，今日有了機會，都吸引著認真聽講。
這一日，鳳吟與他們初次相逢，但倍感親近，這種師門的感情雖非血水之情，但帶了義氣師恩，比之更親。
因鳳吟所知五行之說出於老劉，就虛心請教，現頗有不同，其中戴氏專門說了起手與收手。
起一手為鑽拳似水，末一手為橫拳似彈。
戴氏道：“鑽拳似閃，屬水，非閃也，有山倒嶺塌之勢。然此閃非獨指迅捷或躲閃橫去，更有引進落空對方的心閃之感，鑽拳變之鎖釦之法折出肘擊，迅猛有力，一擊穩中其結果便有了山倒嶺塌之氣勢。”
鳳吟學時，或者因為九練他法習以為常，雖說同宗同祖，但越像就越難掌握，運用起來頗感不妥，那拳講得是同一道理，確以束展為根基，但似重新分配了一動的主次，放大了許多枝節，除了因為束展的限制讓形態不同，但追求上與那太極八卦類似了，想到如今已然是分了家了，又不必追問，也就只是記下了。
末一手為橫拳似彈，屬土，非彈也，有輪行壕溝之勢。
戴氏道：“輪行壕溝就是直線向前取中，而內走崩翻如犁破土，橫勁在內，名橫不見橫。
無論以正打斜，以斜打正，都是步法側轉，調身變勢而直擊。所以是排彼而佔中，故而不打橫勢而直進，順流則暢。拳自丹田出，周身旋擰相融，十字相交，直勁擊彼彼必橫，故拳法叫橫拳。而收拳含回拉，相互借力往復不斷。”
鳳吟想起來老劉給他說的，貌似相當，但又不同，老劉說演極其簡單，鑽拳似水走束身閃勁，卻又似水曲曲而流行，變化無窮屬水，所以以此起手。
而橫拳又是進退縱橫拳肘周全，渾身擰裹渾實團聚似彈，其性敦厚屬土，如此地步也就無所謂正側了，進也是退退也是進看正似斜看斜似正。
相比之下雖簡易直接，但卻舍了具象，而得氣象萬千又返歸質樸，與夫子最早的**變化相合。
鳳吟開始深深敬畏起那個叫李洛能的師爺，也深深感激戴五昌。
後來鳳吟興起，也強調著沉與墜，合與裹等字眼強調了到位，又走了各處打法的直進，所謂真意，那意非世俗所謂的簡單意想，而各有所指，就演示了擎意，噴意之真意。
戴氏稱讚頗有李政先生之風，也說了十形打法，果然硬打硬進無遮攔。
同出一門，就省了些許的較量，便可分出高下，但越是相仿，就越想一試。
鳳吟自出道以來也是眼高於頂，似乎沒什麼人能入得法眼，但此時卻真心想體驗一下，於是對戴五昌道：“戴叔，能不能讓我體驗一下原傳的古法？”
戴五昌斜目看了一下鳳吟，道：“你學過挨身靠膀嗎？”鳳吟道“不曾聽過”。
戴五昌道：“可曾見過雜式捶？”鳳吟又道：“不曾見過”。
戴五昌接著道：“形意八式呢？”鳳吟糊塗了，道：“都不曾接觸過。”
戴五昌哈哈一笑：“想那八字功你更不曾聽說了。”鳳吟道：“確實未曾見說。”
戴五昌看著鳳吟一臉認真，捶了鳳吟肩頭一下道：“實際也都是新編整的拳路，方便入門到法子。”
鳳吟問：“為何新編這許多？”
戴五昌道：“原傳實際
