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同行的還有日本探險家，野村榮三郎。
1908年6月16日出北京，10月到烏魯木齊，11月入吐魯番。1909月2，橘瑞超提出分開行動。讓野村榮三郎北上阿勒泰，塔城。而他自己南下羅布泊，考察樓蘭古城，西行喀什。
最後他們匯合，一起前往印度，與在此訪問的大谷光瑞一同返回日本。野村榮三郎在其後，出版了《西域探險考察大系:蒙古新疆旅行日記》。而橘瑞超的旅行日記，則在發表之前，意外失火燒毀。所以，具體在他在樓蘭、喀什一帶經歷了什麼，無人知曉。
輕而易舉的獲得了大量寶藏，讓這群日本人瘋狂。時隔不到半年，&ldo;大谷考察隊&rdo;第三次出發。
1910年8月，橘瑞超攜僕役與英國人霍布斯，經過聖彼得堡，西伯利亞，進入新疆。他們先在吐魯番周邊&ldo;考察&rdo;。
12月份，橘瑞超又一次支開了同伴，他讓霍布斯帶著&ldo;考察&rdo;得來的文物，先行前往庫車等他。
1911年2月，也就是兩個月後。英國駐喀什大使館，驚訝的收到當地人送來一具屍體。屍體隨身的證件表明，此人是個英國人，叫做霍布斯。正當英國大使館準備調查此事時，一個日本人趕到。他聲稱自己是死者朋友，並願為葬禮出資。
這個日本人就是橘瑞超，他在喀什待了二十幾天。解決了霍布斯的事情後，他立即動身，前往和田。至此，音訊全無。
年底，辛亥革命爆發。大谷光瑞因為很久得不到橘瑞超的訊息，就派遣了吉川小一郎前往中國尋找他。
第二年，1月12日，橘瑞超得到訊息，前往敦煌與吉川小一郎碰面。但他不同意回國，並且向吉川透露了訊息：吐魯番有大量寶藏。
吉川立即心生貪戀，決意前往吐魯番。在吐魯番一番亂挖之後，攜寶回國，並發表了手稿《敦煌見聞》。
而支開吉川的橘瑞超，則在一年後，才返回日本。
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宋半煙拿著手機，撥通電話：&ldo;橘慕古先生，您好。&rdo;
電話那頭傳來橘慕古的聲音：&ldo;您好，聽您的聲音，是三星堆博物館&rdo;
&ldo;是，冒昧打擾了。&rdo;
&ldo;非常高興接到您的電話，請問有什麼可以效勞的?&rdo;
&ldo;並不是什麼大事。&rdo;宋半煙一邊指使紀寶搬個椅子，一邊溫和的說，&ldo;只是突然翻到金子明雄的《中亞探險》，對橘瑞超先生的行程，略有些疑惑。&rdo;1
橘慕古神情突然一變：&ldo;抱歉，沒有聽清楚您在說什麼?&rdo;
宋半煙看著紀寶從屋裡搬出椅子，勾唇笑道：&ldo;將西周玉璇璣當司徽佩戴，我以為您在等什麼呢。&rdo;
橘慕古心神震動，卻依舊不緊不慢的說：&ldo;我個人，非常仰慕中華文化。但，這並不代表什麼。&rdo;
宋半煙笑了笑：&ldo;橘先生，您是在等，認識吐火羅文的人嗎?&rdo;
&ldo;您認識吐火羅文?&rdo;
紀寶將椅子往地上一放，做了個口型&ldo;宋大仙您坐&rdo;。宋半煙示意白薰華去坐，對著手機笑道：&ldo;自從新疆發現火羅文的殘卷後，國際上研究它的學者眾多，如今能釋讀的總還有那麼幾位。&rdo;
她頓了頓，徐徐從容的說：&ldo;以橘慕古先生的人脈，想必已經找人看過。你手上的東西，既不是a類吐火羅，焉耆語。也不是b類吐火羅，龜茲語。&rdo;
