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念。就我而言，我的讀者和我在嘲笑社會知識的當前狀態。這些大人物沒有看到即將到來的明天對他們的顛覆，這意味著你通常可以肯定他們會遭遇某種意外的感受。
如何從火雞的經歷中學習
大哲學家羅素在闡述他的同行所謂的歸納問題或歸納性知識問題時（這顯然是一切問題之母）舉了一個絕妙的關於意外的例子。我們如何在邏輯上從特定的個例走向概括性的結論？我們如何知道我們已知的？我們如何知道我們的觀察足以推斷出物件和事件的其他特性？從觀察獲得的任何知識中都有陷阱。txt電子書分享平臺
黑天鵝 第四章（2）
想象一隻每天有人餵食的火雞。每次餵食都使它更加相信生命的一般法則就是每天得到“為它的最大利益著想”（政客們都這麼說）的友善人類的餵食。感恩節前的星期三下午，一件意料之外的事情將發生在它身上。它將導致一次信念的轉變。①
本章餘下的部分將以原本的形式概括黑天鵝問題：如何從過去的知識中知道未來，或更一般地說，如何從（有限的）已知推測（無限的）未知。再想想餵食的例子：一隻火雞如何透過對昨天的觀察知道明天餵給它的食有多少？可能很多，但肯定比它想象的少一點，但就是那“少一點”使事情有完全的不同。
火雞問題可以把“餵你的那隻手也可能是擰斷你脖子的那隻手”的情況一般化。
我們再進一步探討歸納法最令人不安的一面：反向學習。假設火雞的經驗可能不是沒有價值，而是有一個負價值。它從觀察中學習，正如我們都被建議的那樣（畢竟這是人們相信的科學方法）。隨著友好餵食次數的增加，它的信心也增加了，雖然被屠殺的危險越來越近，它卻感到越來越安全。想一想，當危險最大時安全感卻達到最大值！但真正的問題比這更具有普遍性，它直指經驗知識本身。某種東西在過去一直起作用，直到它出乎意料地不再起作用，而我們從過去獲得的知識實際上頂多是無關痛癢或虛假的知識，甚至是危險的誤導。
圖4？提供了真實生活中歸納問題的原型。你對一個假設變數觀察了1 000天。它可以是任何事物（可以有一些不大的變化）：圖書銷量、血壓、犯罪、你的個人收入、某隻股票或貸款利率。然後你僅僅從過去的資料中得出關於其變化趨勢特徵的某些結論，並預測未來1 000天甚至5 000天的趨勢。在第1001天—砰！一個過去毫無準備的巨大的變化發生了！
想一想第一次世界大戰。在拿破崙引發的那些戰爭之後，世界經歷了一段和平，使任何觀察者都相信具有嚴重毀滅性的戰爭停止了。但是，意外發生了！它成為截至當時人類歷史上最慘烈的戰爭。
感恩節前後的火雞。某件事情1 000天的歷史不會告訴你關於接下來的任何資訊。這種從過去預測未來的天真在一切事情中都存在。
注意，這一事件過後，你開始區域性性地預測再出現意外的可能性，也就是說僅僅在你遭遇意外事件的這個問題中考慮意外事件，而不在別的問題中考慮。1987年的股市崩盤後，美國一半的股票交易員在每個10月都為類似的行情做好準備，他們沒有想到在第一次之前是沒有再前一次的。我們擔心得太晚了，而且是在事後。錯誤地把對過去的一次天真觀察當成某種確定的東西或者代表未來的東西，是我們無法把握黑天鵝現象的唯一原因。
喜歡引用他人觀點的業餘分子（即在文章中擺滿某個死去權威的言論的作者或學者）會認為，如英國哲學家托馬斯？霍布斯所說，有怎樣的前因就有怎樣的後果。那些無條件相信過去經驗的人應該看一看一位著名的船長對這一觀點的表述：
根據我所有的經驗，我沒有遇到任何……值得一提的事故。我在整個
