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就不完整，就無法理直氣壯地立足未來無限廣大的中草藥國際市場，也無法建立自己的藥物檢測體系。某些人會嘲笑說：連起源都搞不清楚，沒準是騙人的吧？
我們關注中醫起源的研究，還有更深一層的含義。對中醫起源的認識，實際上涉及對中醫理論的認識。人們在研究起源時，已經為日後解讀中醫理論畫了一個圈，而被圈住的則是我們的思維，它排除了從其它角度理解中醫的可能性。比如說，當我們假定中醫是在漫長的歷史中逐漸積累而成的，那麼就必須從中醫中尋找漸進的證據。可是當我們用漸進觀點解釋中醫時，又會陷入不可自拔的怪圈：是先有經絡理論還是先有針灸術？這是個先有雞還是先有蛋的問題。
好！先讓我們來看一看目前學術界對中醫起源的幾種假說。
經驗醫學說
這是一個典型的三段式推論，大前提是：勞動創造了歷史，人類文明是幾千年來生產經驗的積累；小前提是：中國有五千年的文明史，中華民族有豐富的生產生活經驗；結論必然是：中醫起源於經驗的逐步積累。
這個三段論大約是在這樣的思維模式下產生的：世界萬有之物，皆從無到有，從小到大，從簡單到複雜。宇宙起源於大爆炸，行星系起源於塵埃團，高階生命源於低階的單細胞動物……那麼中醫學理論在中國的出現，也必然走的是這條路，否則整個事情就不對了，而專家們最不希望看到的就是意外。
在這一思維模式下，中醫的起源問題就變得非常簡單，即使沒有任何證明資料，專家們的大腦裡也會自然浮現出這樣一幅幅歷史畫面：
鏡頭一、在一片莽莽蒼蒼的密林中，一位原始人走迷了路，不知道他們的部落在何方。密林的深處有一雙雙幽幽的眼睛盯著他，那是一群好奇的獵食者，因為它們很少見到這種兩足行走的動物，更不知道他的肉味如何，所以遲遲不肯行動。
這位原始人餓極了，看見身旁有一種叫車前草的植物，長得很可愛，於是隨手扯起一把草，放到嘴裡慢慢咀嚼，他覺得味道還不錯，於是就多吃了一些。又走了一會兒，他覺得越來越尿急尿頻，沒完沒了，雖然不痛苦，但真夠麻煩的。他回想剛才吃下的草，才恍然大悟，原來是車前草在作怪。
等他走出這片密林回到部落後，在講起這次冒險經歷時，他專門提到了使人尿多的這種草，於是整個部落的人都知道了：車前草利尿、通水。
鏡頭二、原始部落接到報告，說北面的湖邊來了一群遷徙的麋鹿，又傻又肥，極好獵取，於是大家決定去湖邊籌集過冬的食物。還沒走到湖邊，就聽得陣陣喧鬧，這是鹿群和水鳥的奏鳴曲。大家興奮極了，摩拳擦掌，準備大幹一番。
果然如預料的那樣，不到半天工夫，他們已經獵殺了十幾頭麋鹿，還有一些水鳥。眼看太陽移到了頭頂，原始人生起一堆篝火，剝開一頭麋鹿，大家圍坐在一起，一邊交流著狩獵心得，一邊吃著香噴噴的烤鹿肉。
可能是幾個月沒有吃到肉的緣故，一位年輕人只感到油膩，再也吃不下了，可在原始共產主義社會，不吃白不吃。所以他偷偷將身邊一種叫黎蘆的植物放到嘴裡嚼，想消除一下油膩感，再吃它幾大塊。可沒想到，他剛嚼了一會兒，就感到胃裡翻騰得越來越厲害，不久開始哇哇嘔吐，而且不可收拾，吐得昏天黑地。旁邊人問他何故，但他已經說不出話來，用手指了指身旁在微風中搖晃的黎蘆。其他人不信，有人抓起幾根黎蘆放到嘴裡，可沒一會兒，他也哇哇嘔吐，同樣吐得一塌糊塗。於是大家長了個記性，這黎蘆萬萬吃不得，它有驅吐功能。
鏡頭三、有天晚上，在一間茅屋裡，巫師與幾個人正喝著自己釀造的酒，侃著大山，巫師不勝酒量，已經喝得語無倫次。恰好在座的一位老者向巫師請教，怎樣才能治好自己
