第8部分 (第4/4頁)
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同志也能夠隨隨便便進出寺院了。這就證明，我們前一階段瞭解民情，聯絡上層，爭取民心，站穩腳跟的工作任務完成得不錯。當然不能驕傲，還需要深入，以後你們到了寺院裡，不光要和漢扎西接觸，不光要把岡日森格和大黑獒那日當人看待，還要和喇嘛們接觸，要投其所好，需要的話，也可以拜拜佛嘛。如果讓他們感覺到他們信仰的也是我們尊敬的，那在感情上就成一家人了。還有一件事情需要表揚，就是我們到了西結古草原之後，很多同志都給自己起了一個藏族名字，比如你叫李尼瑪，你叫梅朵拉姆，這是一個很好的做法，我發現只要名字一變，藏民們就會把你當成自己人看待。我今天下午去了野驢河部落的頭人索朗旺堆的帳房，在那裡碰到丹增活佛，我讓他也給我起一個藏族名字。丹增活佛和索朗旺堆頭人都高興地又是給我端茶又是給我敬酒。我就說，酒先不喝，起了名字再喝。丹增活佛就給我起了一個名字，非常好，連我的姓也包括進去了，叫白瑪烏金，白瑪烏金是誰？白瑪烏金就是蓮花生，蓮花生是誰？蓮花生就是喇嘛教裡頭密宗的祖師。這麼偉大的一個名字起給了我，說明人家對我們是真心實意的。”梅朵拉姆說：“丹增活佛給你起了名字，你就激動得差點把自己喝醉。”白主任白瑪烏金說：“對啊，你怎麼知道？”梅朵拉姆和李尼瑪一起說：“我們聞到酒味了。”
又說了一些話，李尼瑪跟隨白主任回到碉房裡去了。梅朵拉姆匆匆走向自己居住的帳房。正是牧歸的時候，一整天都在草原上奔忙的牧羊狗已經跟著畜群回來了，加上留在家裡的看家狗，五隻大藏獒齊刷刷地立在帳房門前的平場上。平場上還有三隻小狗，打老遠看見了漢姑娘梅朵拉姆，便和七歲的小主人諾布一起互相追逐著朝她跑來。梅朵拉姆高興地叫著孩子和小狗的名字：“諾布，嘎嘎，格桑，普姆。”一彎腰抱起了一隻小狗，又摟了摟諾布的頭。另外兩隻小狗頑皮地撲到她的腿上撕扯她的褲子。她放下這隻小狗，又抱起那隻小狗，最後乾脆將它們都抱了起來。它們是大體格的喜馬拉雅獒種，才兩個月就已經有五六公斤重了。她吃力地抱著它們往前走。大狗們看她這麼喜歡小狗，統統朝她搖起了尾巴。小狗的阿媽一隻後腿有點瘸的黑色的看家狗坐在了地上，笑眯眯地望著她。瘸腿阿媽的丈夫那隻一天沒見梅朵拉姆的白色的牧羊狗嘎保森格走過來舔了舔她的手。她知道這是什麼意思，就說：“餓了吧？你們等著，馬上就給你們開飯。”她放下小狗，一掀簾子鑽進了帳房。
帳房裡尼瑪爺爺正在準備狗食，他從一個羊皮口袋裡抓出一些剁碎的牛肺和牛腿肉，放進了一個盛著半盆肉湯的大木盆裡，又從牆角的木箱裡挖出一些青稞炒麵放了進去。梅朵拉姆蹲在大木盆旁，接過尼瑪爺爺手裡的木勺使勁拌了幾下，和七歲的諾布一起抬著大木盆來到了門外。
自從漢扎西因為保護岡日森格受到西結古寺僧眾的愛戴以後，房東家的狗每天就都是由梅朵拉姆餵食了。她發現只要她餵它們，尼瑪爺爺一家就特別高興，總是笑呵呵地望著她。不知不覺，帳房裡佛龕前的酥油燈多了一盞，淨水碗多了一個，那是代表漢姑娘梅朵拉姆給神佛的獻供，尼瑪爺爺一家已經把她看成自家人了。餵了幾次狗，梅朵拉姆就發現這種被草原人稱作藏獒的狗不是一般的狗，它們除了不會說話，什麼都懂，尤其是在理解人的語言方面，比人還要有靈性。一般來說，漢人說話藏民聽不�
