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，它七聲音階的，它帶有大、小調的這種風格，非常獨特，以淳樸、熱烈的音樂的表達，與巨大的審美的力量，為中國音樂的寶庫增添了一份異彩。這是他在二十世紀四十年代就做出來的一個貢獻。就像一串串閃光的珍珠一樣，很快獲得了全國人民的喜愛。
那麼，這是大概二十世紀四十年代初，1941年他就發生了一件事情，就是被國民黨抓進監獄了。他在蘭州，被國民黨把他當成共黨嫌疑，被抓進監獄裡，一呆3年。監獄就在蘭州黃河南岸，他監獄的地方看得見黃河堰灘那麼一個地方，在山上呆了3年，小木籠子裡頭待著。從此，他開始了監獄生活。他說：“我跟監獄一輩子結下了不解之緣，從這個時候開始的。”但是這個人呢？他是這樣的，他是一個音樂家，他熱愛音樂，所以他在監獄裡頭還寫歌。監獄裡頭，他寫了，它叫《來，我們排成隊》、《囚人之歌》、《大豆謠》，等等，反映他的監獄裡頭的生活。
他的創作確實是表達他自己的心情、感受，有的時候就像日記一樣，來表達他的感受。他把他的音樂當作他的一種心靈的表露的一種工具。一直到1944年3月份才放出來，才出獄。出獄之後無路可走，沒地方可去。這個時候，青海的行政區長官叫馬步芳，馬步芳是個軍閥，他很喜歡音樂。王洛賓在青海呆了幾年，他很欣賞王洛賓的才能。1944年出獄了之後，他就派專人到蘭州去把他接到青海去，就成了馬步芳的座上客了，從此埋伏下了，王洛賓為什麼在解放以後他的經歷那麼曲折！
我講到這裡頭，他還沒去過新疆呢，他只是在青海和甘肅蘭州蒐集民歌。但是，解放以後他得到了去新疆的機會，這是隨著王震的部隊去到新疆的。他是“馬家軍”的人，作為起義的部隊被吸收到解放軍裡頭。然後，就到了新疆。在新疆，他再次得到了深入生活，接觸少數民族的生活，深入學習少數民族音樂的機會。因此，他到新疆之後，再一次地展現了他對西部民歌的整理和學習的成績。他到了那裡之後，就寫了、編創了《哪裡來的駱駝隊》。這是1949年的一首歌曲，《哪裡來的駱駝隊》；《克拉克什河水彎又長》，這是建國初期的；還有一首歌，叫做《黑力其汗》，這是一首載歌載舞的歌舞劇，實際上也是一首吐魯番的民歌。
這些歌曲都是王洛賓記錄、整理。這個時候，他的維語也好一些了，翻譯的條件也好一些了，所以記譜來講，相對來講，更準確，譯詞更講究，非常有（特色），代表了建國初期的一個特點。
但是，王洛賓的道路是非常曲折的。建國初期，他由於歷史的原因，就受到了審查，但是還沒有大的問題。他是從1960年開始入獄的，入了新疆的第一監獄。我為了採訪王洛賓的材料，我還到過這個監獄去看過。這確實是個模範監獄，非常好的一個監獄，在新疆地區，當時在王洛賓入獄的時候，關了相當多的新疆上層人士：知識分子、大學問家，所以王洛賓在那個地方。
我問他，我說：“你在監獄裡頭15年時間，怎麼樣啊？”他說：“哎呀，我這個人哪，只要有民歌的地方，我就生活得很愉快。”監獄裡頭有民歌，他在外頭很多蒐集不到的民歌，在監獄裡頭蒐集到了。外頭沒有弄清楚的這些民歌流傳的歷史，他請教那些高階的維吾爾族的、哈薩克族的大知識分子，把這種民歌的來龍去脈都弄清楚了。監獄裡頭是，這個監獄還是組織得相當好的，就是每年過節，國慶、新年元旦都有活動，王洛賓也是一個文藝積極分子，業務骨幹，你不去勞動的，你幹嘛？——你去組織大家監獄裡頭的文藝活動，來活躍監獄文娛生活。因此，他可以不去幹活，去幹嘛？去搜集民歌，找這些老專家蒐集民歌。在監獄裡頭，他還蒐集、整理了不少東西。這真是一個很特殊的條件！還有一個特殊條件，就是說，他在創作上有能力。他這個人一接
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