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有心了，不如某某就算了，豈能連某某某老匹夫也能騎到我頭上？去，必須去，一定要去。
後來這些名師大儒與“英武將軍”書信往來久了，發現這將軍不只是個女武夫這麼簡單，她胸懷韜略，見識不凡，言談風采更讓人有芝蘭玉樹之感，好感頓生，十分的不情願也變成了五六分的好奇、四五兩分的嚮往，若按照這將軍書中所言，能培訓出一批德、智、體、美、勞——德者，品德也；智者，才學智慧是也；體，這將軍不愧是武將出身，聽說北平府那地兒也崇武，讓那些書院書生一月一次到軍營受訓，倒是合符民情的新提議，況且，一個人若是沒有強健的體魄，縱有才學如浩瀚星海又何用？這其中，身體虛弱的名畫師司徒先生最為首肯：譬如在下我，便是想遍覽祖國大好河山又如何行動？唯有閉門造車、徒鬱心胸罷了。另一當年因為受不了三日之考煎熬半途暈倒的厲先生亦有話要說，更直接：沒有強健的身體怎麼上京赴考、怎麼熬過三日的考場？我認為此舉既符合當地民情，又符合實際，十分可行。這種開創先河的舉動，他日指不定能載入青史，我等亦有榮焉——讀書人圖的除了升官發財出人頭地，不就是名留青史。此話一出，眾人心中無不一動。固然有人說有辱斯文，不過被人反駁既然身體強壯有辱斯文，何不把你身體折騰*讓我等瞧瞧真正的斯文？此論逐消失。美，對美的欣賞能力的培養，環肥，是一種美，燕瘦，何嘗不是另一種美？月圓清輝，月減纖麗，固不能同也。勞，那些大儒名師固然清貴，有些人可能一生都沒下過田摸過真正的泥土，可是，在大眾輿論之下，自然也是能一臉正氣的說出“五穀不分、四體不勤，毋不可恥乎？”的說話——的學生豈不美哉？
既然“志同道合”，對於聘請，這些大儒名師自然也就首肯了，除了答應幫助崇威書院在他們所在地區大量蒐購各種書籍外，更是讓家人或是請人趕抄家中珍貴藏書將帶往北平府，這對於北平府無異一筆巨大的財富——
這許許多多的訊息傳到皇帝耳中，不由得大感贊服，又不免有些鬱悶：想當年他不過想讓個酸儒寫個詔書，結果被人唾口水大罵不已，斬殺人九族也不能如願，結果，瞧瞧，人家不過輕輕巧巧耍了個“鷸蚌相爭”的手段，那些自命清高的酸儒不但紛紛出山了，還連自己的老底子也捨得奉出來——
若不是想到北平府曾經是自己的封地，那兒若是落魄自己也臉面無光，那個人是自己女兒，那間書院叫“崇威書院”，皇帝的心指不定還得酸成什麼樣。
皇帝對皇后說：芸兒是越來越能幹了。
皇后說：可不是，這點跟陛下越來越像了。
皇后不著痕跡的奉承，讓皇帝龍心大悅，不酸了，舒服地誇祈雲順帶自誇：可不是。
兩夫妻雖然嘴上說著祈雲，可心裡不免打了個問號：真是芸兒乾的？不見得吧！
尤其皇后，她可是親自跟芸娘交過鋒的，知道這個人才能那個叫舉一反三、腦子那個叫聰明伶俐，反應那個叫敏捷靈巧。。。。。
恰巧，太子從北地趕回來，鹽引試用在北地大獲成功，皇帝龍心大悅，此舉可以現可先在一些州縣試行再推行到全國，茶引、酒引等亦可從此法，分而化之大家族的財權資本，此後國家的財權收入就可以集入中央掌控在自己手裡——想到這裡，林震威就高興得不得了，更何況，北地搬遷安置已經順利完成，民心漸向，此亦可喜之事，秋鎮撫司更是在摺子大讚太子品行才幹，各州府縣令、各大家族的配合，反正就是好、都好，都很好，請求皇帝下嘉獎令，皇帝看見摺子不由得會心微笑：甭管你們情願不情願，事情已經做完了，好處我得了，隨便給你們幾頂高帽子戴戴又何妨？一則可以避免太子難做，二則可以避免太子走後，這些地頭蛇給自己使絆子，真真的狡猾至極——可是皇
