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材,它所表現出的對中國歷史的困惑很有典型性。該書第一頁第一句話是這樣的:&ldo;這個在英語中稱之為cha的國家、人民和文化正處於深刻的總體危機之中----&rdo;這個&ldo;總體危機&rdo;是什麼呢?在書的末尾,作者交代說:&ldo;這是一個由傳承而來的文化和政治秩序的危機,是這一文化和政治秩序得以解碼的稿本的危機,是一個偽裝成現代統一國家的帝國的危機,它的漫長延續似乎正受到轉向一種特定的資本主義的威脅----&rdo;&ldo;偽裝成現代統一國家的帝國&rdo;是這段話也是這本書的關鍵所在‐‐中國沒有遵守族裔的與政治的疆界的同一原則,它的語言與其說是一種民族語,不如說是一種帝國語言;它的歷史敘述與其說是民族史,不如說是帝國的宗教。總之,中國既不像他想像的民族,也不像他想像的國家,它不但混雜著諸多的族群,而且也包含了好幾個文明。在他看來,這是一個缺乏內在統一性的帝國,只是靠著集權的力量才將不同區域和族群攏在一起。
------------------------------------------------------------約翰裡奇
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中華帝國是一艘陳舊而又古怪的一流戰艦。在過去一百五十年中,代代相繼的能幹而警覺的官員設法使它漂浮著,並憑藉其龐大與外觀而使四鄰畏懼。但當一位才不敷用的人掌舵領航時,它便失去了紀律與安全。它可能不會立即沉沒,它可能會像殘舸一樣漂流旬日,然後在海岸上粉身碎骨,但卻無法在其破舊的基礎上重建起來。
-------------------------------------------(英赴華特使)馬戛爾尼,1794 1
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&ldo;中國人應該正視,不但大清帝國的建立與英國革命同時,彼得大帝的改革也正好發生在康熙皇帝執政的鼎盛時期。沉淪和上升的根由早已埋下,中國傳統文化和傳統社會的負面因素難辭其咎。&rdo;
-----------------------------------------------------------------袁偉時 2
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