第 162 章 宋番外 (第3/4頁)
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自金提後不僅岳飛沒提迎二聖，全朝廷都沒提二聖，而是改為迎天眷與徽欽二帝無關】
劉昭滿足地點點頭坐下，身旁的高挑少女起身：【宋神宗變法前該找邵雍算算變法日期。
說不定選的日期好，變法就大成呢？】
秦始皇≈ap;ap;劉徹≈ap;ap;宋朝君臣點頭：此言有理！說不定因改革日期沒選好，王安石才失敗的。
【邵雍雖不信命，但人家是算命業的祖師爺啊！
瑪雅文明曾預言人類2012年12月21日冬至之時毀滅，結果我們還是好好的。
實際上關於末日邵雍也有計算，他得出世界在十二萬九千六百年後，整個地球都會重啟】
天幕的話讓所有人都提起興趣，趙頊（宋神宗）甚至下旨：“邵學士在哪？快請邵學士。”
有機靈的臣子立馬上奏：“安樂先生素有名望，如今在洛陽隱居尋易理，我朝當真是人才濟濟乃陛下洪福也。”
趙頊沒搭理他的奉承，直徑讓人前往洛陽請人，至於請來後問什麼，到時再說。
吳曉思反駁她的話：【你說的是邵雍撰寫的‘皇極經世’吧？
人家推演的是曆法週期，而不是世界什麼時候完蛋。
他厲害之處是推演出人類文明演化的完整週期，他認為世界歷史，由興盛到衰亡，週而復始，迴圈不已。
在週期內歷史是不斷退化，從堯至宋，歷史已經過‘皇、帝、王、霸’四個階段，而這四階段一代不如一代】
見同學們有些迷茫，汪文晴（高挑女子）嘆道：【可惜他所推行的核心理論元、會、運、世多用於修仙小說，沒有
() 衍生出科學科目。
西方把這種現象稱為：任何粒子在經過一個漫長的時間之後必然能
回到其無限接近其初始位置的位置，簡單講就是‘龐加萊迴歸’】
元、會、運、世？
不就是易經八卦之說？
一元有十二會，一運十二世，一世二十年。
一年有十二月、一月有二十日，一日有十二辰，一辰有二十分，一分有十二秒，這是宇宙計時之說啊！
但是後人那段話是什麼意思？
沒懂！
田羽思索幾息後換成自己的話：【是不是人死後意識消散，等到宇宙一個週期後，宇宙重啟再次開始輪迴，對於死去的人來說等待重啟的時間可以說是一瞬間，就如同重生。
簡單講就是眼睛一睜一閉一天過去了，實際上這一閉就是一輩子過去重啟人生了。
只是我們不知道我們已經走過一個宇宙輪迴，仍在繼續生活？】
經天幕解釋眾君臣恍然大悟：或許現在的他們也經歷過重生，而天幕所講之事便是他們已刻下的過去？
郭守敬斟酌道：“天幕作為過去和現在，讓如今的我看過去的我？”
宇宙真是奇特，不斷輪迴自己卻不知道，輪迴中也不會重複過去，只會無限接近過去的自己。
忽必烈滿頭問號：什麼過去如今？能不能說點讓人聽得懂的話。
田羽見她還要多講，連忙叫停：【你這話題應該歸於祖師篇，而不是宋朝詳細範疇，話題太哲學引人頭疼，下一個】
小胖墩搖搖手：【沒啦，不想治低血壓，如果說宋詞一時半會又說不完，可惜咱的辛棄疾沒機會一展抱負。
不管是‘沙場秋點兵’，還是‘壯歲旌旗擁萬夫’，所有的志向只能圈定在詞中，將才變詞人，實在可惜】
敷衍！
見天幕徐徐消失不見，宋君臣神情憋屈，後人對秦漢唐多有讚揚，就對宋多有敷衍，屈辱實在太過屈
