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他們也非常愚笨，按照那大胖子的話，老老實實地幹著活，不懂得偷懶，沿著卓川寄身的這塊圓石，不停地挖掘著。
沒有了噪音干擾，時間就過得快起來，一晃又是五六天過去，那些野蠻人終於將這塊圓石和其他的石頭分離出來。
他們似乎已經掌握了槓桿原理，又找了七八根樹幹來，墊到卓川寄身的這塊圓石下，就開始嘗試著將這塊圓石撬起來。
他寄身的這塊石頭，畢竟不是真正從地質中演化的，而是獨立的一塊，之前只是卡在了岩層中，否則就靠這種辦法，想要將圓石撬動不太可能。
隨著這十幾個野蠻人一起努力，圓石終於被撬動得翻了個，然後他們又找了藤蔓編成的繩索，將這塊圓石捆起來，開始向山下拖。
這一拖，不要緊，拖到山下又是花了快十多天。
卓川就在這段時間裡，研究著他們的生活情況。這個部落看起來並不缺少食物，也有相對充足的人手，這座山上有一大片天然果林，卓川每天都能看到有些婦人模樣的野蠻人，來給這些挖石頭的人送來很多果子模樣的食物。
當然他們的工作也不是那麼緊張，幹累了就歇著，沒有監工，那大胖子的首領也很少去管。
畢竟這個時候還沒有出現真正的階級，這些野蠻人是出於一種敬畏的情緒，在挖掘石頭，將這當成一種神聖的事情。
他們的音節和語言表達也很簡單，以卓川目前的思維能力，記憶力，在能夠可以隨時關閉開啟聽覺後，很快就結合著他們的講話，在這二十幾天中理解得差不多了。
卓川寄身的這塊圓石，等到了部落裡面時，已經是他上次昏迷後醒來的第三十天了。
這當然沒完，卓川之前聽那酋長模樣的大胖子說，還要進行雕刻，這還不知道要花多少時間。
但是在具體雕刻成什麼樣子上，大胖子酋長和一個乾瘦的老野蠻人又發生了衝突。大胖子酋長和最初一樣，要求刻成他的肚子模樣，理由是在幾次部落衝突中，靠著他的大肚皮，嚇跑了很多敵人。
乾瘦的老野蠻人頭上還帶著個花環，從他的口氣中，卓川得知他是部落的巫師，主管祭祀的事情。
“大山，我們西山氏世代崇拜大湖中的巨龜，但一直沒有做出一個很好的雕像出來，現在這塊石頭，我看很好，不僅僅非常光滑，形狀也和巨龜休息的樣子很相似，我們需要把它雕刻成巨龜休息的樣子，來庇護我們的部族”
“不行，這塊石頭是我帶人在山上巡查了十幾次才發現，也是我帶人挖掘出來的，我要雕刻成我的肚子樣子，從這座山林，到那片大湖，這裡居住的所有部族，沒一個人有我的肚子大，這是上天賜予的，我要用石頭把它雕刻下來，讓所有人都記住”那酋長寸步不讓。
“那就讓部族所有成年的男子，成年的女人，來決定到底該雕刻成什麼樣子吧”那老巫師氣呼呼地走了。
隨後卓川就在傍晚時，第一次看到了這古代部落大會召開的模樣。
整個大會在他的身旁召開，點燃了三堆篝火。
胖子酋長和老巫師分別說了自己理由，最後大家開口，選擇支援那一個人。卓川發現他們有了獨特的統計方法，有一個婦人拿著一捆長短不一的棍子，每個人上來抽一根，選擇了長的就代表支援酋長，選擇了短的就代表支援巫師。
第一百二十二章 其他的VIP們（上）
顯然大胖子酋長的威嚴，沒有巫師那樣高，最後是老巫師的話被眾人認可，只有很少幾個年輕力壯的野蠻人選擇了長棍子，大多數人都選擇了短棍子。也就是大多數人支援了老巫師。
於是卓川寄身的這塊石頭，就要被雕刻一頭巨龜的雕像。因為石頭夠圓，所以只要將頭和四肢尾巴雕刻出來就可，不需
